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費(fèi)莫睿達(dá)
凡斂者袒,遷尸者襲。君之,大胥是斂,眾胥佐之;大夫之,大胥侍之,眾胥是斂;士之喪胥為侍,士是斂。小斂大斂,祭不倒,皆左衽結(jié)絞不紐。斂者既必哭。士與其執(zhí)事則斂,斂焉則之壹不食。凡斂者六人。君錦冒殺,綴旁七;大夫玄冒黼殺,綴五;士緇冒赪殺,綴旁三。凡冒長(zhǎng)與手齊,殺三尺,自小斂以往夷衾,夷衾質(zhì)殺之,裁猶冒也。將大斂,子弁绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹西,北面東上父兄堂下北面,夫人命婦尸西東,外宗房中南面。小臣鋪席,商鋪絞紟衾衣,士盥于盤(pán),上士舉尸于斂上。卒斂,宰告,子馮之,夫人東面亦如之。大夫之喪,大斂,既鋪絞紟衾衣。君至,主迎,先入門(mén)右,巫止于門(mén)外,君菜,祝先入升堂,君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西,北面東;主人房外南面,主婦尸西,東。遷尸,卒斂,宰告,主人降,面于堂下,君撫之,主人拜稽顙君降、升主人馮之,命主婦馮之士之喪,將大斂,君不在,其余猶大夫也。鋪絞紟,踴;鋪衾,;鋪衣,踴;遷尸,踴;斂衣,;斂衾,踴;斂絞紟,踴
西門(mén)霈澤
諸葛靚在吳,朝堂大會(huì)。孫皓問(wèn)“卿字仲思,為何思?”對(duì)曰:“在思孝,事君思忠,友思信,如斯而已”
游夏藍(lán)
太廟之內(nèi)矣!君親牽牲大夫贊幣而從君親制祭,夫薦盎。君親割,夫人薦酒。、大夫從君,婦從夫人。洞乎其敬也,屬乎其忠也,勿乎其欲其饗之。納牲詔于庭血毛詔于室,定詔于堂,三皆不同位,蓋求而未之得也設(shè)祭于堂,為乎外,故曰:于彼乎?于此?”一獻(xiàn)質(zhì),獻(xiàn)文,五獻(xiàn)察七獻(xiàn)神。大饗王事與!三牲臘,四海九州之美味也;籩之薦,四時(shí)之氣也。內(nèi)金,和也。束帛加,尊德也。龜前列,先知也金次之,見(jiàn)情。丹漆絲纊竹,與眾共財(cái)也其余無(wú)常貨,以其國(guó)之所有則致遠(yuǎn)物也。出也,肆夏而之,蓋重禮也祀帝于郊,敬至也。宗廟之,仁之至也。禮,忠之至也備服器,仁之也。賓客之用,義之至也。君子欲觀仁義道,禮其本也
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桓宣武北征,袁時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)露布文,喚袁倚馬前作。手不輟筆,俄得紙,殊可觀。東亭在,極嘆其才。袁虎雲(yún)“當(dāng)令齒舌閑得利。
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聞始見(jiàn)君子者,辭曰“某固愿聞名于將命者。不得階主。敵者曰:“某愿見(jiàn)。”罕見(jiàn)曰:“聞名。亟見(jiàn)曰:“朝夕”。瞽:“聞名”。適有喪者曰“比”。童子曰:“聽(tīng)事。適公卿之喪,則曰:“役于司徒”。君將適他,如致金玉貨貝于君,則曰“致馬資于有司”;敵者:“贈(zèng)從者”。臣致禭于,則曰:“致廢衣于賈人;敵者曰:“襚”。親者弟不,以襚進(jìn)。臣為君喪納貨貝于君,則曰:“納于有司”。赗馬入廟門(mén);馬與其幣,大白兵車(chē),不廟門(mén)。賻者既致命,坐委,擯者舉之
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潘陽(yáng)仲見(jiàn)敦小時(shí),謂曰“君蜂目已露但豺聲未振耳必能食人,亦為人所食
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