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戎凝安
孟昶未達時,家在京口嘗見王恭乘高輿,被鶴氅裘於時微雪,昶於籬間窺之,曰:“此真神仙中人!
臧醉香
石勒不知書,使人讀漢書聞酈食其勸立六國後,刻印將之,大驚曰:“此法當失,雲(yún)得遂有天下?”至留侯諫,乃:“賴有此耳!
佼庚申
所謂齊其家在修其身者,之其所親愛而辟焉,之其所賤而辟焉,之其所畏敬而辟焉,其所哀矜而辟焉,之其所敖惰辟焉。故好而知其惡,惡而知美者,天下鮮矣。故諺有之曰“人莫知其子之惡,莫知其苗碩。”此謂身不修,不可以齊家
洪雪靈
大樂正論士之秀者以告王,而升諸司,曰進士。司辨論官材,論士之賢者以告王,而定其論論定然后官之任官然后爵之位定然后祿之大夫廢其事,身不仕,死以禮葬之。有發(fā)則命大司徒教以車甲。凡執(zhí)論力,適四方裸股肱,決射。凡執(zhí)技以事者:祝史、射、醫(yī)卜及百工凡執(zhí)技以事上:不貳事,不官,出鄉(xiāng)不與齒。仕于家者出鄉(xiāng)不與士齒司寇正刑明辟聽獄訟。必三。有旨無簡不。附從輕,赦重。凡制五刑必即天論。郵麗于事
歐陽馨翼
子曰:“無憂者其惟文王乎!以王季父,以武王為子,父之,子述之。武王纘王、王季、文王之緒壹戎衣而有天下。身失天下之顯名,尊為子,富有四海之內(nèi)。廟饗之,子孫保之。王末受命,周公成文武之德,追王大王、季,上祀先公以天子禮。斯禮也,達乎諸大夫,及士庶人。父大夫,子為士,葬以夫,祭以士。父為士子為大夫,葬以士,以大夫。期之喪,達大夫。三年之喪,達天子。父母之喪,無賤一也。
岳風柳萱
王夷甫裴成公四歲不與相知。共集壹處,當時名士,王曰:“裴令望何足計”王便卿裴裴曰:“自全君雅誌。
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