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琴倚萊
后王命宰,降德于兆民。子事母,雞初鳴咸盥漱,櫛笄總,拂髦緌纓,端韠,搢笏。左佩用,左佩帨、刀、礪小觿、金燧右佩玦、捍管、遰、大、木燧,偪屨著綦。婦舅姑,如事母。雞初鳴咸盥漱,櫛,笄總,衣。左佩紛帨刀、礪、小、金燧,右箴、管、線纊,施縏帙大觿、木燧衿纓,綦屨以適父母舅之所,及所下氣怡聲,衣燠寒,疾苛癢,而敬搔之。出入則或先或后而敬扶持之進(jìn)盥,少者盤,長者奉,請沃盥,卒授巾。問欲而敬進(jìn)之柔色以溫之饘酏、酒醴芼羹、菽麥蕡稻、黍粱秫唯所欲,、栗、飴、以甘之,堇荁、枌、榆槁薧滫以滑,脂膏以膏,父母舅姑嘗之而后退男女未冠笄,雞初鳴,盥漱,櫛縰拂髦總角,纓,皆佩容,昧爽而朝問何食飲矣若已食則退若未食則佐者視具。凡外,雞初鳴咸盥漱,衣,斂枕簟,掃室堂及庭布席,各從事。孺子蚤晏起,唯所,食無時。命士以上,子皆異宮。爽而朝,慈旨甘,日出退,各從其,日入而夕慈以旨甘。母舅姑將坐奉席請何鄉(xiāng)將衽,長者席請何趾。者執(zhí)床與坐御者舉幾,席與簟,縣篋枕,斂簟襡之。父母姑之衣衾簟枕幾不傳,屨只敬之,敢近。敦牟匜,非馂?zāi)?用;與恒食,非馂,莫敢飲食。父在,朝夕恒,子婦佐馂既食恒馂,沒母存,冢御食,群子佐馂如初,甘柔滑,孺馂。在父母姑之所,有之,應(yīng)唯敬。進(jìn)退周旋齊,升降出揖游,不敢噫、嚏咳、伸、跛倚、視,不敢唾;寒不敢襲癢不敢搔;有敬事,不袒裼,不涉撅,褻衣衾見里。父母洟不見,冠垢,和灰請;衣裳垢,灰請浣;衣綻裂,紉箴補(bǔ)綴。五日則燂湯請浴三日具沐,間面垢,燂請靧;足垢燂湯請洗。事長,賤事,共帥時。不言內(nèi),女言外。非祭喪,不相授。其相授,女受以篚,無篚則皆坐之而后取之外內(nèi)不共井不共湢浴,通寢席,不乞假,男女通衣裳,內(nèi)不出,外言入。男子入,不嘯不指夜行以燭,燭則止。女出門,必?fù)?其面,夜行燭,無燭則。道路:男由右,女子左。子婦孝、敬者,父舅姑之命,逆勿怠。若食之,雖不,必嘗而待加之衣服,不欲,必服待;加之事人待之,己弗欲,姑與,而姑使之而后復(fù)之。婦有勤勞之,雖甚愛之姑縱之,而數(shù)休之。子未孝未敬,庸疾怨,姑之;若不可,而后怒之不可怒,子婦出,而不禮焉。父母過,下氣怡,柔聲以諫諫若不入,敬起孝,說復(fù)諫;不說與其得罪于黨州閭,寧諫。父母怒不說,而撻流血,不敢怨,起敬起。父母有婢若庶子、庶,甚愛之,父母沒,沒敬之不衰。有二妾,父愛一人焉,愛一人焉,衣服飲食,執(zhí)事,毋敢父母所愛,父母沒不衰子甚宜其妻父母不說,;子不宜其,父母曰:是善事我。子行夫婦之焉,沒身不。
聞人文仙
蔡洪赴洛,中人問曰:“幕初開,群公辟命求英奇於仄陋,賢俊於巖穴。君楚之士,亡國之,有何異才,而斯舉?”蔡答曰“夜光之珠,不出於孟津之河;握之璧,不必采昆侖之山。大禹於東夷,文王生西羌,聖賢所出何必常處。昔武伐紂,遷頑民於邑,得無諸君是苗裔乎?
居雪曼
王汝既除所生,遂停墓。兄子濟(jì)來拜墓,不過叔,亦不候。脫時過,寒溫而已後聊試問事,答對有音辭,濟(jì)意外,極惋愕。與語,轉(zhuǎn)清微。濟(jì)略無子侄敬,既聞言,不覺然,心形肅。遂留語,彌日夜。濟(jì)雖爽,自視然,乃喟嘆曰:“有名士,十年而不!”濟(jì)去叔送至門濟(jì)從騎有馬,絕難,少能騎。濟(jì)聊問:“好騎不?”曰“亦好爾”濟(jì)又使難乘馬,姿形既妙回策如縈名騎無以之。濟(jì)益其難測,復(fù)壹事。還,渾問:“何以行累日?濟(jì)曰:“得壹叔。渾問其故濟(jì)具嘆述此。渾曰“何如我”濟(jì)曰:濟(jì)以上人”武帝每濟(jì),輒以調(diào)之曰:卿家癡叔未?”濟(jì)無以答。而得叔,武帝又問前,濟(jì)曰“臣叔不?!狈Q其美。帝曰“誰比?濟(jì)曰:“濤以下,舒以上。於是顯名年二十八始宦
慕容采藍(lán)
時人道阮思:“骨氣不及右,簡秀不如真長韶潤不如仲祖,致不如淵源,而有諸人之美。
慶甲午
悼公之喪,季昭問于孟敬子曰:“為何食?”敬子曰:“粥,天下之達(dá)禮也。三臣者之不能居公室,四方莫不聞矣,勉為瘠則吾能,毋乃使疑夫不以情居瘠者乎?我則食食。
宿午
石崇每與王敦入戲,見顏、原象而嘆:“若與同升孔堂,人何必有間!”王曰“不知余人雲(yún)何?子去卿差近?!笔?:“士當(dāng)令身名俱泰何至以甕牖語人!
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