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東門海賓
自恒山至于南河,千里而近自南河至于江,千里而近。自江于衡山,千里而遙;自東河至于海,千里而遙。自東河至于西河千里而近;自西河至于流沙,千而遙。西不盡流沙,南不盡衡山東不近東海,北不盡恒山,凡四之內(nèi),斷長(zhǎng)補(bǔ)短,方三千里,為八十萬(wàn)億一萬(wàn)億畝。方百里者為九十億畝:山陵、林麓、川澤、瀆、城郭、宮室、涂巷,三分去,其余六十億畝
琦己卯
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨曰:“吾今死矣,子可!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相,子令吾去;敗義以求,豈荀巨伯所行邪?”既至,謂巨伯曰:“大至,壹郡盡空,汝何男,而敢獨(dú)止?”巨伯曰“友人有疾,不忍委之寧以我身代友人命。”相謂曰:“我輩無(wú)義之,而入有義之國(guó)!”遂軍而還,壹郡並獲全
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乘兵車,出先刃入后刃,軍尚左,卒右。賓客主恭,祭祀敬,喪事主哀,會(huì)同詡。軍旅思險(xiǎn),隱情虞
詩(shī)靈玉
成帝在石頭,任讓帝前戮侍中鐘雅、右衛(wèi)軍劉超。帝泣曰:“還侍中!”讓不奉詔,遂超、雅。事平之後,陶與讓有舊,欲宥之。許兒思妣者至佳,諸公欲之。若全思妣,則不得為陶全讓,於是欲並宥。事奏,帝曰:“讓是我侍中者,不可宥!”公以少主不可違,並斬人
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大夫吊,當(dāng)而至,則辭焉。于人,是日不樂(lè)婦人不越疆而吊。行吊之日不飲食肉焉。吊于葬必執(zhí)引,若從柩壙,皆執(zhí)紼。喪公吊之,必有拜,雖朋友州里舍可也。吊曰:“君承事。”主人:“臨。”君遇于路,必使人吊。大夫之喪,庶不受吊。妻之昆為父后者死,哭適室,子為主,免哭踴,夫入門,使人立于門外來(lái)者,狎則入哭父在,哭于妻之;非為父后者。諸異室。有殯,遠(yuǎn)兄弟之喪,哭側(cè)室;無(wú)側(cè)室,于門內(nèi)之右;同,則往哭之
岳安蘭
陳林道在西岸,都下諸共要至牛渚會(huì)。陳理既佳,欲共言折。陳以如意拄頰,雞籠山嘆曰:“孫伯符誌業(yè)遂!”於是竟坐不得談
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