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嵇康遊於汲郡山中,遇道孫登,遂與之遊。康臨去,登:“君才則高矣,保身之道不。
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或問:“死三而后斂者何也?”:孝子親,悲哀志,故匍匐哭之,若復生然,可得奪而之也。故三日而后者,以俟生也;三而不生,不生矣。子之心亦衰矣;家之計,衣之具,亦以成矣;戚之遠者亦可以至。是故圣為之斷決三日為之制也
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孝武山陵夕,王孝入臨,告其諸弟曰:“榱桷惟新,便自有黍離哀!
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王丞相拜司空,桓廷尉兩髻、葛群、策杖,路邊窺,嘆曰:“人言阿龍超,阿故自超。”不覺至臺門
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奔喪者主人,則主為之拜賓送。奔喪者自衰以下,入左中庭北面盡哀,免麻序東,即位,與主人哭踴。于又哭三哭皆免袒有賓則主人賓、送賓。夫婦人之待也,皆如朝哭,位無變。
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殷中軍為庾公長史,下,王丞相為之集,桓公、王史、王藍田、謝鎮西並在。相自起解帳帶麈尾,語殷曰“身今日當與君共談析理。既共清言,遂達三更。丞相殷共相往反,其余諸賢,略所關。既彼我相盡,丞相乃曰:“向來語,乃竟未知理所歸,至於辭喻不相負。正之音,正當爾耳!”明旦,宣武語人曰:“昨夜聽殷、清言甚佳,仁祖亦不寂寞,亦時復造心,顧看兩王掾,翣如生母狗馨。
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