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撫軍問孫興公:“劉長何如?”曰:“清蔚簡。”“王仲祖何如?”曰“溫潤恬和。”“桓溫何?”曰:“高爽邁出。”謝仁祖何如?”曰:“清令達。”“阮思曠何如?曰:“弘潤通長。”“袁何如?”曰:“洮洮清便”“殷洪遠何如?”曰:遠有致思。”“卿自謂何?”曰:“下官才能所經悉不如諸賢;至於斟酌時,籠罩當世,亦多所不及然以不才,時復托懷玄勝遠詠老、莊,蕭條高寄,與時務經懷,自謂此心無與讓也。
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季孫之母死,哀公吊焉曾子與子貢吊焉,閽人為君,弗內也。曾子與子貢入于廄而修容焉。子貢先入,閽曰:“鄉者已告矣。”曾子入,閽人辟之。涉內溜,卿夫皆辟位,公降一等而揖之君子言之曰:“盡飾之道,其行者遠矣。”陽門之介夫,司城子罕入而哭之哀。晉之覘宋者,反報于晉侯曰:陽門之介夫死,而子罕哭之,而民說,殆不可伐也。”子聞之曰:“善哉覘國乎!詩》云:『凡民有喪,扶服之。』雖微晉而已,天下其能當之。
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蔡洪洛,洛中問曰:“府初開,公辟命,英奇於仄,采賢俊巖穴。君楚之士,國之余,何異才,應斯舉?蔡答曰:夜光之珠不必出於津之河;握之璧,必采於昆之山。大生於東夷文王生於羌,聖賢出,何必處。昔武伐紂,遷民於洛邑得無諸君其苗裔乎”
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曾子問曰:“卿大夫將為尸于公,受矣,而有齊衰內喪,如之何?”孔子曰:出,舍于公館以待事禮也。”孔子曰:“弁冕而出,卿、大夫士皆下之,尸必式,有前驅。”子夏問曰“三年之喪卒哭,金之事無辟也者,禮與初有司與?”孔子曰“夏后氏三年之喪,殯而致事,殷人既葬致事。《記》曰:‘子不奪人之親,亦不奪親也。’此之謂乎”子夏曰:“金革之無辟也者,非與?”子曰:“吾聞諸老聃:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪從其利者,吾弗知也”
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江仆射年少,王丞相呼與共。王手嘗不如兩道許,而欲敵道,試以觀之。江不即下。王曰:君何以不行?”江曰:“恐不得。”傍有客曰:“此年少戲迺不。”王徐舉首曰:“此年少非唯棋見勝。
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陸平河橋敗,盧誌所讒被誅。臨嘆曰:“聞華亭鶴,可復得!
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