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司寇安晴
晉武帝孫皓:“聞人好作爾汝,頗能為不”皓正飲酒因舉觴勸帝言曰:“昔汝為鄰,今汝為臣。上壹杯酒,令壽萬春。”悔之
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範榮期見郗超俗不淡,戲之曰:“夷齊、巢、許,壹詣垂。何必勞神苦形,支據梧邪?”郗未答。康伯曰:“何不使遊皆虛?
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王子敬病篤道家上章應首過問子敬“由來有異同得失?”子雲:“不覺有余,惟憶與郗家離。
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恒豆之菹,水草之和氣;其醢,陸產之物也。加豆陸產也;其醢,水物也。籩之薦,水土之品也,不敢用褻味而貴多品,所以交于神之義也,非食味之道也。先之薦,可食也而不可耆也。冕路車,可陳也而不可好也武壯,而不可樂也。宗廟之,而不可安也。宗廟之器,用也而不可便其利也,所以于神明者,不可以同于所安之義也。酒醴之美,玄酒明之尚,貴五味之本也。黼黻繡之美,疏布之尚,反女功始也。莞簟之安,而蒲越稿之尚,明之也。大羹不和,其質也。大圭不琢,美其質。丹漆雕幾之美,素車之乘尊其樸也,貴其質而已矣。以交于神明者,不可同于所褻之甚也。如是而后宜。鼎奇而籩豆偶,陰陽之義也。目,郁氣之上尊也。黃者中;目者氣之清明者也。言酌中而清明于外也,祭天,掃而祭焉,于其質而已矣。酰之美,而煎鹽之尚,貴天產。割刀之用,而鸞刀之貴,其義也。聲和而后斷也
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違大夫之侯,不反服。冠條屬,以別兇。三年之練,亦條屬,右。小功以下左緦冠繰纓。大以上散帶。朝十五升,去其而緦;加灰,也
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祖車騎過江時,公私儉,無好服玩。王、庾諸公共祖,忽見裘袍重疊,珍飾盈,諸公怪問之。祖曰:“昨復南塘壹出。”祖於時恒自健兒鼓行劫鈔,在事之人,容而不問
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