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標簽：詩經、雙面嬌、世界盡頭

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最新章節：第4908章詩經（2025-03-28）

更新時間：2025-03-28

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　　故朝覲之禮，所明君臣之義也。聘問禮，所以使諸侯相尊也。喪祭之禮，所以臣子之恩也。鄉飲酒禮，所以明長幼之序。昏姻之禮，所以明女之別也。夫禮，禁之所由生，猶坊止水所自來也。故以舊坊無所用而壞之者，必水敗；以舊禮為無所而去之者，必有亂患故昏姻之禮廢，則夫之道苦，而淫辟之罪矣。鄉飲酒之禮廢，長幼之序失，而爭斗獄繁矣。喪祭之禮廢則臣子之恩薄，而倍忘生者眾矣。聘覲之廢，則君臣之位失，侯之行惡，而倍畔侵之敗起矣

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　　司徒修六禮節民性，明七教興民德，齊八政防淫，一道德以俗，養耆老以致，恤孤獨以逮不，上賢以崇德，不肖以絀惡。命，簡不帥教者以。耆老皆朝于庠元日，習射上功習鄉上齒，大司帥國之俊士與執焉。不變，命國右鄉，簡不帥教移之左；命國之鄉，簡不帥教者之右，如初禮。變，移之郊，如禮。不變，移之，如初禮。不變屏之遠方，終身齒。命鄉，論秀，升之司徒，曰士。司徒論選士秀者而升之學，俊士。升于司徒，不征于鄉；升學者，不征于司，曰造士。樂正四術，立四教，先王詩書禮樂以士。春、秋教以樂，冬、夏教以書。王大子、王、群后之大子、大夫元士之適子國之俊選，皆造。凡入學以齒。出學，小胥、大、小樂正簡不帥者以告于大樂正大樂正以告于王王命三公、九卿大夫、元士皆入。不變，王親視。不變，王三日舉，屏之遠方。方曰棘，東方曰，終身不齒

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