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圖門曼云
諸葛靚後入晉,除司馬,召不起。以與晉有讎,常背洛水而坐。武帝有舊,帝欲見之而由,乃請(qǐng)諸葛妃呼靚。來,帝就太妃間相見。畢,酒酣,帝曰:“卿復(fù)憶竹馬之好不?”靚:“臣不能吞炭漆身,日復(fù)睹聖顏。”因涕泗行。帝於是慚悔而出
濮陽(yáng)紀(jì)陽(yáng)
從母之夫,舅之妻,夫人相為服,君子未之言。或曰同爨緦
司寇高坡
有北來道人好才理與林公相遇於瓦官寺,小品。於時(shí)竺法深、孫公悉共聽。此道人語(yǔ),設(shè)疑難,林公辯答清析辭氣俱爽。此道人每輒屈。孫問深公:“上人是逆風(fēng)家,向來何以都言?”深公笑而不答。公曰:“白旃檀非不馥焉能逆風(fēng)?”深公得此,夷然不屑
濯以冬
邾婁公之時(shí),弒其父者有司以告公瞿然失曰:“是人之罪也”曰:“人嘗學(xué)斷獄矣:臣君,凡在者殺無赦子弒父,在宮者殺赦。殺其,壞其室洿其宮而焉。蓋君月而后舉。
澹臺(tái)云波
宣武與簡(jiǎn)文、太宰共載密令人在輿前後鳴鼓大叫。簿中驚擾,太宰惶怖求下輿顧看簡(jiǎn)文,穆然清恬。宣武人曰:“朝廷閑故復(fù)有此賢”
壤駟己未
大夫吊,當(dāng)事而至,則辭。吊于人,是日不樂。婦人不疆而吊人。行吊之日不飲酒食焉。吊于葬者必執(zhí)引,若從柩壙,皆執(zhí)紼。喪,公吊之,必拜者,雖朋友州里舍人可也。曰:“寡君承事。”主人曰:臨。”君遇柩于路,必使人吊。大夫之喪,庶子不受吊。妻昆弟為父后者死,哭之適室,為主,袒免哭踴,夫入門右,人立于門外告來者,狎則入哭父在,哭于妻之室;非為父后。哭諸異室。有殯,聞遠(yuǎn)兄弟喪,哭于側(cè)室;無側(cè)室,哭于內(nèi)之右;同國(guó),則往哭之
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