　　禮，始于謹夫，為宮室，辨外內男子居外，女子居，深宮固門，閽寺之。男不入，女不。男女不同椸枷，敢懸于夫之楎椸，敢藏于夫之篋笥，敢共湢浴。夫不在斂枕篋簟席、襡器藏之。少事長，賤貴，咸如之。夫婦禮，唯及七十，同無間。故妾雖老，未滿五十，必與五之御。將御者，齊漱浣，慎衣服，櫛笄，總角，拂髦，纓綦屨。雖婢妾，服飲食必后長者。不在，妾御莫敢當。

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　　故冠于阼，以著代也；醮客位，三加彌尊，加有成也；冠而字之，成人之道也。見于，母拜之；見于兄弟，兄弟拜；成人而與為禮也。玄冠、玄奠摯于君，遂以摯見于鄉大夫鄉先生；以成人見也

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　　故朝之禮，所明君臣之也。聘問禮，所以諸侯相尊也。喪祭禮，所以臣子之恩。鄉飲酒禮，所以長幼之序。昏姻之，所以明女之別也夫禮，禁之所由生猶坊止水所自來也故以舊坊無所用而之者，必水敗；以禮為無所而去之者必有亂患故昏姻之廢，則夫之道苦，淫辟之罪矣。鄉飲之禮廢，長幼之序，而爭斗獄繁矣。祭之禮廢則臣子之薄，而倍忘生者眾。聘覲之廢，則君之位失，侯之行惡而倍畔侵之敗起矣

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　　季夏之月，日柳，昏火中，旦奎。其日丙丁。其帝帝，其神祝融。其羽。其音征，律中鐘。其數七。其味，其臭焦。其祀灶祭先肺。溫風始至蟋蟀居壁，鷹乃學，腐草為螢。天子明堂右個，乘朱路駕赤騮，載赤旗，朱衣，服赤玉。食與雞，其器高以粗命漁師伐蛟取鼉，龜取黿。命澤人納葦

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　　桓公語嘉賓：“源有德有言，向使作仆，足以儀刑百揆。廷用違其才耳。

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