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有問秀才:“舊姓何如?”答曰“吳府君聖王之老,明時之俊乂。朱長理物之至德,清之高望。嚴仲弼九之鳴鶴,空谷之白。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張伯歲寒之茂松,幽之逸光。陸士衡、龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒,以劄為良田。以玄默稼穡,以義理為豐。以談論為英華,忠恕為珍寶。著文為錦繡,蘊五經為帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行義為室宇,修道德廣宅。
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王平子邁世有才,少所推服。每衛玠言,輒嘆息絕。
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天子飯,九貝;諸七,大夫五,士三。士月而葬,是月也卒哭;夫三月而葬,五月而卒;諸侯五月而葬,七月卒哭。士三虞,大夫五諸侯七。諸侯使人吊,次:含襚赗臨,皆同日畢事者也,其次如此也卿大夫疾,君問之無算士一問之。君于卿大夫比葬不食肉,比卒哭不樂;為士,比殯不舉樂升正柩,諸侯執綍五百,四綍,皆銜枚,司馬鐸,左八人,右八人,人執羽葆御柩。大夫之,其升正柩也,執引者百人,執鐸者左右各四,御柩以茅
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再期之喪,三年也;期之,二年也。九月七月之喪,三也;五月之喪,二時也;三月喪,一時也。故期而祭,禮也期而除喪,道也。祭不為除喪。三年而后葬者必再祭,其祭間不同時而除喪。大功者主人喪,有三年者,則必為之再祭朋友,虞祔而已。士妾有子,為之緦,無子則已。生不及祖母諸父昆弟,而父稅喪,己則。降而在緦小功者,則稅之。君之父母、妻、長子,君已除而后聞喪,則不稅。近臣,君斯服矣;其余,從而服,不從稅。君雖未知喪,臣服已
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為母之君母,卒則不服。宗子,在為妻禫。為慈母者,為庶母可也,祖庶母可也。為父、妻、長子禫。慈與妾母,不世祭也丈夫冠而不為殤,人笄而不為殤。為后者,以其服服之久而不葬者,唯主者不除;其余以麻月數者,除喪則已箭笄終喪三年。齊三月與大功同者,屨。練,筮日筮尸視濯,皆要绖杖繩。有司告具,而后杖。筮日筮尸,有告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而尸。庶子在父之室則為其母不禫。庶不以杖即位。父不庶子之喪,則孫以即位可也。父在,子為妻以杖即位可。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必。主人未喪服,則于不錫衰。養有疾不喪服,遂以主其。非養者入主人之,則不易己之喪服養尊者必易服,養者否。妾無妾祖姑,易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之祔,則舅主之。士攝大夫。士攝大夫唯宗子。主人未除,有兄弟自他國至則主人不免而為主
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