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任育長年少時,有令名。武帝崩,選二十挽郎,壹時之秀,育長亦在其中。王豐選女婿,從挽郎搜勝者,且擇取四人,猶在其中。童少時神可愛,時人謂育長影好。自過江,便失誌王丞相請先度時賢共石頭迎之,猶作疇日待,壹見便覺有異。席竟,下飲,便問人:“此為茶?為茗?覺有異色,乃自申明:“向問飲為熱,為耳。”嘗行從棺邸下,流涕悲哀。王丞相之曰:“此是有情癡”
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夫為人子:出必告,反面,所游必有,所習必有業恒言不稱老。長以倍則父事,十年以長則事之,五年以則肩隨之。群五人,則長者異席
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孔子曰:“臧文仲安知!夏父弗綦逆祀,而弗止也燔柴于奧,夫奧者,老婦之也,盛于盆,尊于瓶。禮也,猶體也。體不備,君子謂不成人。設之不當,猶不備。
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孔子故人曰原,其母死夫子助之槨。原壤木曰:“矣予之不于音也。歌曰:“首之斑然執女手之然。”夫為弗聞也而過之,者曰:“未可以已?”夫子:“丘聞:親者毋其為親也故者毋失為故也。
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謝幼輿謂周侯:“卿類社樹,遠之,峨峨拂青天;而視之,其根則群所托,下聚混而已”答曰:“枝條拂天,不以為高;群亂其下,不以為濁聚混之穢,卿之所,何足自稱?
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簡文在暗室坐,召宣武。宣至,問上何在?文曰:“某在斯”時人以為能
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