　　天道至教，圣人至。廟堂之上，罍尊在阼犧尊在西。廟堂之下，鼓在西，應鼓在東。君阼，夫人在房。大明生東，月生于西，此陰陽分、夫婦之位也。君西犧象，夫人東酌罍尊。交動乎上，樂交應乎下和之至也。禮也者，反所自生；樂也者，樂其自成。是故先王之制禮以節事，修樂以道志。觀其禮樂，而治亂可知。蘧伯玉曰：“君子之達，故觀其器，而知其之巧；觀其發，而知其之知。”故曰：“君子其所以與人者。

　　吊者即位于門西，東面其介在其東南，北面西上，于門。主孤西面。相者受命：“孤某使某請事。”客曰“寡君使某，如何不淑！”者入告，出曰：“孤某須矣”吊者入，主人升堂，西面吊者升自西階，東面，致命：“寡君聞君之喪，寡君使，如何不淑！”子拜稽顙，者降，反位。含者執璧將命：“寡君使某含。”相者入，出曰：“孤某須矣。”含入，升堂，致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南，有葦席既葬，蒲席。降，出，反位宰朝服，即喪屨升自西階，面，坐取璧，降自西階以東襚者曰：“寡君使某襚。”者入告，出曰：“孤某須矣”襚者執冕服；左執領，右要，入，升堂致命曰：“寡使某襚。”子拜稽顙。委衣殯東。襚者降，受爵弁服于內溜，將命，子拜稽顙，如。受皮弁服于中庭。自西階朝服，自堂受玄端，將命，拜稽顙，皆如初。襚者降，，反位。宰夫五人，舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗：執圭將命，曰：“寡君某赗。”相者入告，反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭，北辀。執圭將命。客自下，由路西。子拜稽顙，委于殯東南隅。宰舉以東。將命，鄉殯將命，子拜稽顙西面而坐，委之。宰舉璧與，宰夫舉襚，升自西階，西，坐取之，降自西階。赗者，反位于門外。上客臨曰：寡君有宗廟之事，不得承事使一介老某相執綍。”相者命曰：“孤某須矣。”臨者門右，介者皆從之，立于其東上。宗人納賓，升，受命君；降曰：“孤敢辭吾子之，請吾子之復位。”客對曰“寡君命某，毋敢視賓客，辭。”宗人反命曰：“孤敢辭吾子之辱，請吾子之復位”客對曰：“寡君命某，毋視賓客，敢固辭。”宗人反曰：“孤敢固辭吾子之辱，吾子之復位。”客對曰：“君命使臣某，毋敢視賓客，以敢固辭。固辭不獲命，敢敬從。”客立于門西，介立其左，東上。孤降自阼階，之，升哭，與客拾踴三。客，送于門外，拜稽顙

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　　諸侯燕禮之義：君立阼之東南，南鄉爾卿，大夫皆進，定位也；君席阼階之上居主位也；君獨升立席上，面特立，莫敢適之義也。設主，飲酒之禮也；使宰夫為主，臣莫敢與君亢禮也；不公卿為賓，而以大夫為賓，疑也，明嫌之義也；賓入中，君降一等而揖之，禮之也

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