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鍾離麗
子張問政子曰:“師乎前,吾語女乎君子明于禮樂舉而錯之而已”子張復(fù)問。曰:“師,爾為必鋪幾筵,降酌獻(xiàn)酬酢,后謂之禮乎?以為必行綴兆興羽龠,作鐘,然后謂之樂?言而履之,也。行而樂之樂也。君子力二者以南面而,夫是以天下平也。諸侯朝萬物服體,而官莫敢不承事。禮之所興,之所治也;禮所廢,眾之所也。目巧之室則有奧阼,席有上下,車則左右,行則有,立則有序,之義也。室而奧阼,則亂于室也。席而無下,則亂于席也。車而無左,則亂于車也行而無隨,則于涂也。立而序,則亂于位。昔圣帝明王侯,辨貴賤、幼、遠(yuǎn)近、男、外內(nèi),莫敢逾越,皆由此出也。”三子,既得聞此言于夫子,昭然發(fā)蒙矣
匡丁巳
王大將軍起事丞相兄弟詣闕謝。侯深憂諸王,始入甚有憂色。丞相呼侯曰:“百口委卿”周直過不應(yīng)。既,苦相存救。既釋周大說,飲酒。及,諸王故在門。周:“今年殺諸賊奴當(dāng)取金印如鬥大系後。”大將軍至石,問丞相曰:“周可為三公不?”丞不答。又問:“可尚書令不?”又不。因雲(yún):“如此,當(dāng)殺之耳!”復(fù)默。逮周侯被害,丞後知周侯救己,嘆:“我不殺周侯,侯由我而死。幽冥負(fù)此人!
太史婉琳
太傅有三才:劉慶孫長才潘陽仲大才,裴景聲清才
建己巳
賈充妻李氏作女訓(xùn),行世。李氏女,齊獻(xiàn)王妃,郭女,惠帝後。充卒,李、郭各欲令其母合葬,經(jīng)年不決賈後廢,李氏乃祔,葬遂定
容閹茂
禮之于正國也猶衡之于輕重也,墨之于曲直也,規(guī)之于方圜也。故衡縣,不可欺以輕重繩墨誠陳,不可欺曲直;規(guī)矩誠設(shè),可欺以方圓;君子禮,不可誣以奸詐是故,隆禮由禮,之有方之士;不隆、不由禮,謂之無之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤有位以處室家則父子親兄弟和,以處鄉(xiāng)里長幼有序。孔子曰“安上治民,莫善禮。”此之謂也
隋畫
夏后氏尚黑;大事斂昏,戎事乘驪,牲用玄。人尚白;大事斂用日中,事乘翰,牲用白。周人尚;大事斂用日出,戎事乘,牲用骍
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