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軒轅陽
武昌孟嘉作庾太尉州從事已知名。褚太傅有知人鑒,罷章還,過武昌,問庾曰:“聞從事佳,今在此不?”庾雲:卿自求之。”褚眄睞良久,指曰:“此君小異,得無是乎?庾大笑曰:“然!”於時既嘆之默識,又欣嘉之見賞
表彭魄
九州島之長入子之國,曰牧。天同姓,謂之叔父;姓,謂之叔舅;于曰侯,于其國曰君其在東夷、北狄、戎、南蠻,雖大,子。于內自稱曰不,于外自稱曰王老庶方小侯入天子之,曰某人,于外曰,自稱曰孤。天子依而立,諸侯北面見天子,曰覲。天當寧而立,諸公東、諸侯西面,曰朝
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所謂平天下在治其國,上老老而民興孝,上長而民興弟,上恤孤而民不,是以君子有絜矩之道也所惡于上,毋以使下,所于下,毋以事上;所惡于,毋以先后;所惡于后,以從前;所惡于右,毋以于左;所惡于左,毋以交右;此之謂絜矩之道。《》云:“樂只君子,民之母。”民之所好好之,民所惡惡之,此之謂民之父。《詩》云:“節彼南山維石巖巖。赫赫師尹,民爾瞻。”有國者不可以不,辟,則為天下僇矣。《》云:“殷之未喪師,克上帝。儀監于殷,峻命不。”道得眾則得國,失眾失國
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王子敬自會稽經吳,聞顧疆有名園。先不識主人,徑往家,值顧方集賓友酣燕。而王歷既畢,指麾好惡,傍若無人顧勃然不堪曰:“傲主人,非也;以貴驕人,非道也。失此者,不足齒人,傖耳!”便驅左右出門。王獨在輿上回轉,望左右移時不至,然後令送箸外,怡然不屑
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孫興公、許度皆壹時名流。重許高情,則鄙穢行;或愛孫才,而無取於許
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孝武屬王珣求女婿,曰:“敦、桓溫,磊砢之流,既不可復,且小如意,亦好豫人家事,酷所須。正如真長、子敬比,最佳”珣舉謝混。後袁山松欲擬謝婚王曰:“卿莫近禁臠。
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