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王恭父在會稽王大自都拜墓。恭往墓下看,二人素,遂十余方還。父恭:“何多日?”曰:“與大語,蟬不得歸。因語之曰“恐阿大爾之友。終乖愛好果如其言
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潁川太髡陳仲弓。有問元方:府君何如?元方曰:“明之君也。“足下家君如?”曰:忠臣孝子也”客曰:“稱‘二人同,其利斷金同心之言,臭如蘭。’有高明之君刑忠臣孝子乎?”元方:“足下言其謬也!故相答。”客:“足下但傴為恭不能。”元方曰“昔高宗放子孝己,尹甫放孝子伯,董仲舒放子符起。唯三君,高明君;唯此三,忠臣孝子”客慚而退
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主人親賓及介,而賓自從之。于門外,主拜賓及介,眾賓自入;賤之義別矣三揖至于階三讓以賓升拜至、獻、、辭讓之節。及介省矣至于眾賓升,坐祭,立。不酢而降隆殺之義別。
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王恭有清辭簡旨,能說,而讀書少,頗有重出有人道孝伯常有新意,不為煩
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顧長康作荊州佐,請假東。爾時例不布颿,顧苦求,乃得發。至冢,遭風大敗作箋與殷雲:地名破冢,真冢而出。行人穩,布颿無恙”
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君子蓋猶猶爾喪具,君子恥具,日二日而可為也者君子弗為也。喪服兄弟之子猶子也,引而進之也;嫂叔無服也,蓋推而遠也;姑姊妹之薄也蓋有受我而厚之者。食于有喪者之側未嘗飽也
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