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盛建輝
斬衰,括發(fā)以;為母,括發(fā)以麻免而以布。齊衰,笄以終喪。男子冠婦人笄,男子免而人髽。其義:為男則免,為婦人則髽苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而為祖母后者三年。父母,長子稽顙。夫吊之,雖緦必稽。婦人為夫與長子顙,其余則否。男必使同姓,婦主必異姓。為父后者為母無服。親親,以為五,以五為九。殺,下殺,旁殺,親畢矣。王者禘其之所自出,以其祖之,而立四廟。庶王,亦如之。別子祖,繼別為宗,繼者為小宗。有五世遷之宗,其繼高祖也。是故,祖遷于,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊禰也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子為長子斬,不繼祖禰故也。庶子不祭與無后者,殤與無者從祖祔食。庶子祭禰者,明其宗也親親尊尊長長,男之有別,人道之大也
隗子越
諸侯及期相見遇,相見卻地曰會(huì)諸侯使大問于諸侯聘,約信誓,蒞牲盟
董書蝶
謝鎮(zhèn)西少,聞殷浩能清,故往造之。未過有所通,謝標(biāo)榜諸義,數(shù)百語。既有致,兼辭條豐,甚足以動(dòng)心聽。謝註神傾,不覺流汗交。殷徐語左右“取手巾與謝拭面。
閔憐雪
君撫大夫,撫內(nèi)命婦;大夫室老,撫侄娣。君大夫馮父母、、長子,不馮庶子;士馮父母、、長子、庶子,庶子有子,則父不馮其尸。凡馮尸者,父母先,子后。君于臣撫之,父母于子執(zhí),子于父母馮之,婦于舅姑奉之舅姑于婦撫之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟執(zhí)之。馮尸不當(dāng)君所。馮尸,興必踴
勇夜雪
諸侯相襚,以后路與冕服。路與褒衣,不以襚。遣車視牢具疏布輤,四面有章,置于四隅。粻,有子曰:“非禮也。喪奠,醢而已。”祭稱孝子、孝孫,喪哀子、哀孫。端衰,喪車,皆無。大白冠,緇布之冠,皆不蕤。武玄縞而后蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而祭于公,冠祭于己。士弁而親迎,然則士弁祭于己可也
壤駟瑞東
李元禮風(fēng)格秀整,高標(biāo)持,欲以天下名教是非己任。後進(jìn)之士,有升其者,皆以為登龍門
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