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諸葛靚後入晉,除司馬,召不起。以與晉有讎,常背洛水而坐。武帝有舊,帝欲見之而由,乃請諸葛妃呼靚。來,帝就太妃間相見。畢,酒酣,帝曰:“卿復憶竹馬之好不?”靚:“臣不能吞炭漆身,日復睹聖顏。”因涕泗行。帝於是慚悔而出
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符堅遊魂近,謝太傅謂子敬:“可將當軸,其此處。
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曾子問曰:“宗子士,庶子為大夫,其祭如之何?”孔子曰:“上牲祭于宗子之家。祝:‘孝子某為介子某薦常事。’若宗子有罪,于他國,庶子為大夫,祭也,祝曰:‘孝子某介子某執其常事。’攝不厭祭,不旅,不假,綏祭,不配。布奠于賓賓奠而不舉,不歸肉。辭于賓曰:‘宗兄、宗、宗子在他國,使某辭’”曾子問曰:“宗子在他國,庶子無爵而居,可以祭乎?”孔子曰“祭哉!”請問:“其如之何?”孔子曰:“墓而為壇,以時祭。若子死,告于墓而后祭于。宗子死,稱名不言孝身沒而已。子游之徒,庶子祭者以此,若義也今之祭者,不首其義,誣于祭也。
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曾子問曰:君出疆以三年之,以椑從。君薨其入如之何?”子曰:“共殯服則子麻,弁绖,衰,菲,杖。入闕,升自西階。小斂,則子免而柩,入自門,升阼階。君大夫士節也。”曾子問:“君之喪既引聞父母之喪,如何?”孔子曰:遂。既封而歸,俟子。”曾子問:“父母之喪既,及涂,聞君薨如之何?”孔子:“遂。既封,服而往。
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王戎七歲,嘗與諸小兒遊看道邊李樹多子折枝。諸兒競取之,唯戎不動。人問之,答:“樹在道邊而多子,此必苦。”取之,信然
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