　　君大棺八，屬六寸，椑寸；上大夫大八寸，屬六寸下大夫大棺六，屬四寸，士六寸。君里棺朱綠，用雜金；大夫里棺用綠，用牛骨鐕士不綠。君蓋漆，三衽三束大夫蓋用漆，衽二束；士蓋用漆，二衽二。君、大夫鬊；實(shí)于綠中；埋之。君殯用，攢至于上，涂屋；大夫殯幬，攢置于西，涂不暨于棺士殯見(jiàn)衽，涂帷之。熬，君種八筐，大夫種六筐，士二四筐，加魚(yú)臘。飾棺，君龍三池，振容。荒，火三列，三列。素錦褚加偽荒。纁紐。齊，五采五。黼翣二，黻二，畫(huà)翣二，戴圭。魚(yú)躍拂。君纁戴六，披六。大夫畫(huà)二池，不振容畫(huà)荒，火三列黻三列。素錦。纁紐二，玄二。齊，三采貝。黻翣二，翣二，皆戴綏魚(yú)躍拂池。大戴前纁后玄，亦如之。士布布荒，一池，絞。纁紐二，紐二。齊，三一貝。畫(huà)翣二皆戴綏。士戴纁后緇，二披纁。君葬用輇四綍二碑，御用羽葆。大夫用輇，二綍二，御棺用茅。葬用國(guó)車(chē)。二無(wú)碑，比出宮御棺用功布。封，用綍去碑引，君封以衡大夫士以咸。命毋嘩，以鼓；大夫命毋哭士哭者相止也君松槨，大夫槨，士雜木槨棺槨之間，君柷，大夫容壺士容甒。君里虞筐，大夫不槨，士不虞筐

攻心計(jì)：錯(cuò)惹腹黑男

公良令敏

　　庶子之正于公族者教之以孝弟、睦友、子，明父子之義、長(zhǎng)幼之。其朝于公：內(nèi)朝，則面北上；臣有貴者，以。其在外朝，則以官，士為之。其在宗廟之中則如外朝之位。宗人授，以爵以官。其登馂獻(xiàn)爵，則以上嗣。庶子治，雖有三命，不逾父兄其公大事，則以其喪服精粗為序。雖于公族之亦如之，以次主人。若與族燕，則異姓為賓，宰為主人，公與父兄齒族食，世降一等。其在，則守于公禰。公若有疆之政，庶子以公族之事者守于公宮，正室守廟，諸父守貴宮貴室，子諸孫守下宮下室。五之孫，祖廟未毀，雖為人，冠，取妻，必告；，必赴；練祥則告。族相為也，宜吊不吊，宜不免，有司罰之。至于賻承含，皆有正焉。公其有死罪，則磬于甸人其刑罪，則纖剸，亦告甸人。公族無(wú)宮刑。獄，有司讞于公。其死罪則曰“某之罪在大辟”其刑罪，則曰“某之罪小辟”。公曰：“宥之”有司又曰：“在辟。公又曰：“宥之。”有又曰：“在辟。”及三，不對(duì)，走出，致刑于甸人。公又使人追之曰“雖然，必赦之。”有對(duì)曰：“無(wú)及也！”反于公，公素服不舉，為變，如其倫之喪。無(wú)服親哭之。公族朝于內(nèi)朝內(nèi)親也。雖有貴者以齒明父子也。外朝以官，異姓也。宗廟之中，以為位，崇德也。宗人授以官，尊賢也。登馂受以上嗣，尊祖之道也。紀(jì)以服之輕重為序，不人親也。公與族燕則以，而孝弟之道達(dá)矣。其食世降一等，親親之殺。戰(zhàn)則守于公禰，孝愛(ài)深也。正室守大廟，尊室，而君臣之道著矣。父諸兄守貴室，子弟守室，而讓道達(dá)矣。五廟孫，祖廟未毀，雖及庶，冠，取妻必告，死必，不忘親也。親未絕而于庶人，賤無(wú)能也。敬臨賻赗，睦友之道也。者，庶子之官治，而邦有倫；邦國(guó)有倫，而眾方矣。公族之罪，雖親以犯有司，正術(shù)也，所體百姓也。刑于隱者，與國(guó)人慮兄弟也。弗吊弗為服，哭于異姓之廟為忝祖遠(yuǎn)之也。素服居，不聽(tīng)樂(lè)，私喪之也，肉之親無(wú)絕也。公族無(wú)刑，不翦其類(lèi)也。天子學(xué)，大昕鼓征，所以警也。眾至，然后天子至乃命有司行事。興秩節(jié)祭先師先圣焉。有司卒，反命。始之養(yǎng)也：適序，釋奠于先老，遂設(shè)老五更群老之席位焉。饌省醴，養(yǎng)老之珍，具遂發(fā)詠焉，退修之以孝也。反，登歌清廟，既而語(yǔ)，以成之也。言父、君臣、長(zhǎng)幼之道，合音之致，禮之大者也。管《象》，舞《大武》大合眾以事，達(dá)有神，有德也。正君臣之位、賤之等焉，而上下之義矣。有司告以樂(lè)闋，王命公侯伯子男及群吏曰“反！養(yǎng)老幼于東序。終之以仁也。是故圣人記事也，慮之以大，愛(ài)以敬，行之以禮，修之孝養(yǎng)，紀(jì)之以義，終之仁。是故古之人一舉事眾皆知其德之備也。古君子，舉大事，必慎其始，而眾安得不喻焉？兌命》曰：“念終始典學(xué)。

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玄上章

　　王丞相輕蔡，曰：“我與安、千裏共遊洛水，何處聞?dòng)胁坛?？

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樂(lè)正勝民

　　冢宰國(guó)用，必歲之杪，谷皆入然制國(guó)用。地小大，年之豐耗以三十年通制國(guó)用量入以為，祭用數(shù)仂。喪，年不祭，祭天地社為越紼而事。喪用年之仂。祭，用不曰暴，有曰浩。祭豐年不奢兇年不儉國(guó)無(wú)九年蓄曰不足無(wú)六年之曰急，無(wú)年之蓄曰非其國(guó)也三年耕，有一年之；九年耕必有三年食。以三年之通，有兇旱水，民無(wú)菜，然后天食，日舉樂(lè)

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鎖尋巧

　　謝太傅安北：“見(jiàn)乃不使人厭然出戶(hù)去，復(fù)使人思。

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