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宗政文仙
謝虎子嘗上屋熏。胡兒既無由知父為事,聞人道“癡人有此者”。戲笑之。時此非復壹過。太傅既己之不知,因其言次語胡兒曰:“世人以謗中郎,亦言我共作。”胡兒懊熱,壹月閉齋不出。太傅虛托己之過,以相開悟,謂德教
申屠良
石崇每要客集,常令美人行。客飲酒不盡者使黃門交斬美人王丞相與大將軍共詣崇。丞相素能飲,輒自勉強至於沈醉。每至將軍,固不飲,觀其變。已斬三,顏色如故,尚肯飲。丞相讓之大將軍曰:“自伊家人,何預卿!
冼大淵獻
知悼子卒,未葬;平公飲,師曠、李調侍,鼓鐘。杜蕢外來,聞鐘聲,曰:“安在?曰:“在寢。”杜蕢入寢,歷而升,酌,曰:“曠飲斯。”酌,曰:“調飲斯。”又酌,上北面坐飲之。降,趨而出。公呼而進之曰:“蕢,曩者爾或開予,是以不與爾言;爾飲何也?”曰:“子卯不樂;知子在堂,斯其為子卯也大矣。也大師也,不以詔,是以飲之。”“爾飲調何也?”曰:“也君之褻臣也,為一飲一食,君之疾,是以飲之也。”“爾何也?”曰:“蕢也宰夫也,刀匕是共,又敢與知防,是以之也。”平公曰:“寡人亦有焉,酌而飲寡人。”杜蕢洗而觶。公謂侍者曰:“如我死,必無廢斯爵也。”至于今,既獻,斯揚觶,謂之杜舉
保慕梅
衛玠從豫章至下都人久聞其名,觀者如堵。玠先有羸疾,體不堪,遂成病而死。時人謂看殺衛玠”
牢黎鴻
有父之喪,如未沒喪而母,其除父之喪也,服其除服。事,反喪服。雖諸父昆弟之喪如當父母之喪,其除諸父昆弟喪也,皆服其除喪之服。卒事反喪服。如三年之喪,則既顈其練祥皆同。王父死,未練祥孫又死,猶是附于王父也。有,聞外喪,哭之他室。入奠,奠,出,改服即位,如始即位禮。大夫、士將與祭于公,既濯,而父母死,則猶是與祭也次于異宮。既祭,釋服出公門,哭而歸。其它如奔喪之禮。未視濯,則使人告。告者反,后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪則既宿,則與祭。卒事,出公,釋服而后歸。其它如奔喪之。如同宮,則次于異宮
諫戊午
魯哀公問于孔子曰:夫子之服,其儒服與?”子對曰:“丘少居魯,衣掖之衣,長居宋,冠章甫冠。丘聞之也:君子之學博,其服也鄉;丘不知儒。
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