　　子曰：“道遠(yuǎn)人，人之為道遠(yuǎn)人，不可以為。《詩》云：‘柯，伐柯，其則遠(yuǎn)。’執(zhí)柯以伐，睨而視之，猶為遠(yuǎn)。故君子以治人，改而止。恕違道不遠(yuǎn)，施己而不愿，亦勿于人。君子之道，丘未能一焉，求乎子，以事父未能也；所求乎，以事君，未能；所求乎弟，以兄，未能也；所乎朋友，先施之未能也。庸德之，庸言之謹(jǐn)；有不足，不敢不勉有余，不敢盡；顧行，行顧言，子胡不慥慥爾！

一品夫人之農(nóng)家貴妻

植翠風(fēng)

　　宰我曰：“吾聞鬼神之，而不知其所謂。”子曰：氣也者，神之盛也；魄也者鬼之盛也；合鬼與神，教之也。眾生必死，死必歸土：之謂鬼。骨肉斃于下，陰為土；其氣發(fā)揚于上，為昭明焄蒿，凄愴，此百物之精也神之著也。因物之精，制為極，明命鬼神，以為黔首則百眾以畏，萬民以服。”圣以是為未足也，筑為宮室，為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，教反古復(fù)始，不忘其所由生也眾之服自此，故聽且速也。端既立，報以二禮。建設(shè)朝，燔燎膻薌，見以蕭光，以氣也。此教眾反始也。薦黍，羞肝肺首心，見間以俠甒加以郁鬯，以報魄也。教民愛，上下用情，禮之至也

混沌歸來之都市人生

保丁丑

　　從長者而上丘，則必鄉(xiāng)長者所視

超級特種兵在都市

可尋冬

　　支道林、許謝盛德，共集王。謝顧謂諸人：今日可謂彥會，既不可留，此集亦難常。當(dāng)共言，以寫其懷。”便問主人有莊子？正得漁父壹篇謝看題，便各使坐通。支道林先，作七百許語，致精麗，才藻奇，眾鹹稱善。於四坐各言懷畢。問曰：“卿等盡？”皆曰：“今之言，少不自竭”謝後粗難，因敘其意，作萬余，才峰秀逸。既難幹，加意氣擬，蕭然自得，四莫不厭心。支謂曰：“君壹往奔，故復(fù)自佳耳。

無限電影世界掠奪

令狐文亭

　　賤不誄貴，不誄長，禮也。天子，稱天以誄。諸侯相誄，非也

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呼延新霞

　　王逸少作稽，初至，支林在焉。孫興謂王曰：“支林拔新領(lǐng)異，懷所及，乃自，卿欲見不？王本自有壹往氣，殊自輕之後孫與支共載王許，王都領(lǐng)，不與交言。臾支退，後正王當(dāng)行，車已門。支語王曰“君未可去，道與君小語。因論莊子逍遙。支作數(shù)千言才藻新奇，花映發(fā)。王遂披解帶，留連不已

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