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潘冰蟬
戴公見林法師墓曰:“德音未遠,而木已積。冀神理綿綿,不與氣運俱盡耳!
伍乙巳
王珣、郗超並奇才,為大司馬所拔。珣為主簿,超記室參軍。超為人須,珣狀短小。於荊州為之語曰:“參軍,短主簿。能公喜,能令公怒。
赫連志剛
君于大夫世婦大斂焉;之賜則小斂焉于外命婦,既蓋而君至。于,既殯而往;之賜,大斂焉夫人于世婦,斂焉;為之賜小斂焉。于諸,為之賜,大焉。于大夫外婦,既殯而往大夫、士既殯君往焉,使人之,主人具殷之禮,俟于門。見馬首,先門右,巫止于外,祝代之先君釋菜于門內祝先升自阼階負墉南面。君位于阼。小臣人執(zhí)戈立于前二人立于后。者進,主人拜顙。君稱言,祝而踴,主人。大夫則奠可。士則出俟于外,命之反奠乃反奠。卒奠主人先俟于門,君退,主人于門外,拜稽。君于大夫疾三問之,在殯三往焉;士疾壹問之,在殯壹往焉。君吊復殯服。夫人于大夫、士,人出迎于門外見馬首,先入右。夫人入,堂即位。主婦自西階,拜稽于下。夫人視子而踴。奠如至之禮。夫人,主婦送于門,拜稽顙;主送于大門之外拜。大夫君不于門外。入即于堂下。主人面,眾主人南;婦人即位于中。若有君命命夫命婦之命四鄰賓客,其后主人而拜。吊,見尸柩而踴。大夫、士君不戒而往,具殷奠;君退奠
亓官天帥
諸葛令、王相共爭姓族先後王曰:“何不言、王,而雲(yún)王、?”令曰:“譬驢馬,不言馬驢驢寧勝馬邪?
烏孫潤興
問天子之年,對曰:“聞之始服衣若干尺矣。”問國君之年長,曰能從宗廟社稷之事矣;幼曰未能從宗廟社稷之事也。問大之子:長,曰能御矣;幼,曰未御也。問士之子:長,曰能典謁;幼,曰未能典謁也。問庶人之:長,曰能負薪矣;幼,曰未能薪也
公孫乙亥
父命呼,唯而諾,手執(zhí)業(yè)則投之食在口則吐之,走不趨。親老,出不方,復不過時。親色容不盛,此孝子疏節(jié)也。父歿而不讀父之書,手澤存爾;母歿而杯圈不飲焉,口澤之氣存爾
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