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宇文敦牂
從服者,所從亡則已。屬從,所從雖沒也服。妾從女君而出則不為女君之子服。禮不王不禘世子不降妻之父母;其為妻也,大夫之適子同。父為士,子為天諸侯,則祭以天子諸侯,其尸服士服。父為天子諸侯,子為士,以士,其尸服以士服。婦當喪而,則除之。為父母喪,未練而出則三年。既練而出,則已。未練反,則期;既練而反,則遂之
容丙
阮公鄰婦有美色,壚酤酒。阮王安豐常從飲酒,阮醉便眠其婦側夫始殊疑之伺察,終無意
類亦梅
武帝嘗王武子家,子供饌,並琉璃器。婢百余人,皆羅褲(衣羅),以手擎飲。烝豚肥美異於常味。怪而問之,曰:“以人飲豚。”帝不平,食未,便去。王石所未知作
濮陽苗苗
丞相末年略不復省事,封箓諾之。自曰:“人言我憒,後人當思憒憒。
仲孫上章
陳莊子死,赴于魯,魯人勿哭,繆公召縣子而問焉。縣曰:“古之大夫,束修之問不竟,雖欲哭之,安得而哭之?之大夫,交政于中國,雖欲勿,焉得而弗哭?且且臣聞之,有二道:有愛而哭之,有畏而之。”公曰:“然,然則如之而可?”縣子曰:“請哭諸異之廟。”于是與哭諸縣氏。仲言于曾子曰:“夏后氏用明器示民無知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!其然乎!夫明器,鬼器也;祭器人器也;夫古之人,胡為而死親乎?”公叔木有同母異父之弟死,問于子游。子游曰:“大功乎?”狄儀有同母異父之弟死,問于子夏,子夏曰:“未之前聞也;魯人則為之齊衰”狄儀行齊衰。今之齊衰,狄之問也
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