　　公曰：“敢問何謂身？”孔子對曰：“君過言，則民作辭；過動則民作則。君子言不過，動不過則，百姓不命敬恭，如是，則能敬其；能敬其身，則能成其矣。”公曰：“敢問何成親？”孔子對曰：“子也者，人之成名也。姓歸之名，謂之君子之。是使其親為君子也，為成其親之名也已！”子遂言曰：“古之為政愛人為大。不能愛人，能有其身；不能有其身不能安土；不能安土，能樂天；不能樂天，不成其身。

　　子曰：“君子不以辭盡人故天下有道，則行有枝葉；天無道，則辭有枝葉。是故君子有喪者之側，不能賻焉，則不其所費；于有病者之側，不能焉，則不問其所欲；有客，不館，則不問其所舍。故君子之如水，小人之接如醴；君子淡成，小人甘以壞。小雅曰：‘言孔甘，亂是用餤。’”子曰“君子不以口譽人，則民作忠故君子問人之寒，則衣之；問之饑，則食之；稱人之美，則之。國風曰：‘心之憂矣，于歸說。’”子曰：“口惠而實至，怨菑及其身。是故君子與有諾責也，寧有已怨。國風曰‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思反；反是不思，亦已焉哉！’子曰：“君子不以色親人；情而貌親，在小人則穿窬之盜也？”子曰：“情欲信，辭欲巧”

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