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掌寄藍
有虞氏瓦棺,夏后氏墍,殷人棺槨,周人墻置翣。人以殷人之棺槨葬長殤,以后氏之墍周葬中殤、下殤,有虞氏之瓦棺葬無服之殤
郝巳
曾子之喪,浴爨室。大功廢業。曰:“大功,誦可。
板飛荷
是月也,農乃登。天子嘗新,先薦寢。命百官,始收斂。堤防,謹壅塞,以備潦。修宮室,壞墻垣補城郭。是月也,毋封諸侯、立大官。毋割地、行大使、出大。孟秋行冬令,則陰大勝,介蟲敗谷,戎乃來。行春令,則其乃旱,陽氣復還,五無實。行夏令,則國火災,寒熱不節,民瘧疾
問鴻斌
郊之祭也,喪者不敢,兇服者不敢入國門,敬至也。祭之日,君牽牲,答君,卿大夫序從。既入門,麗于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸞刀以刲,取菺,乃退。爓祭,祭腥而,敬之至也。郊之祭,大天而主日,配以月。夏后祭其闇,殷人祭其陽,周祭日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以別幽明,制上下。祭日于東,祭月西,以別外內,以端其位日出于東,月生于西。陰長短,終始相巡,以致天之和。天下之禮,致反始,致鬼神也,致和用也,義也,致讓也。致反始,厚其本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民紀也致義,則上下不悖逆矣。讓,以去爭也。合此五者以治天下之禮也,雖有奇,而不治者則微矣
諸葛瑞玲
羊長博學工書能騎射,圍棋。諸後多知書而射、奕蓺莫逮
別土
賢者狎而敬之畏而愛之。愛而知惡,憎而知其善。而能散,安安而能。臨財毋茍得,臨毋茍免。很毋求勝分毋求多。疑事毋,直而勿有
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