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司馬世豪
子張問:“《書》:‘高宗三不言,言乃。’有諸?仲尼曰:“為其不然也古者天子崩王世子聽于宰三年。
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諸侯相襚,以后與冕服。先路與褒衣不以襚。遣車視牢具疏布輤,四面有章,于四隅。載粻,有子:“非禮也。喪奠,醢而已。”祭稱孝子孝孫,喪稱哀子、哀。端衰,喪車,皆無。大白冠,緇布之冠皆不蕤。委武玄縞而蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而于公,冠而祭于己。弁而親迎,然則士弁祭于己可也
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張天錫世雄涼,以力弱詣京師,遠方殊類,亦邊人桀也。聞皇京多才欽羨彌至。猶在渚,司馬著作往詣之言容鄙陋,無可觀。天錫心甚悔來,遐外可以自固。王有俊才美譽,當時而造焉。既至,天見其風神清令,言如流,陳說古今,不貫悉。又諳人物族,中來皆有證據天錫訝服
司徒衛紅
謝中郎經曲後湖,問左右:此是何水?”答:“曲阿湖。”曰:“故當淵註著,納而不流。
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荀巨伯遠看友人疾,胡賊攻郡,友人語巨伯曰“吾今死矣,子可去!”伯曰:“遠來相視,子令去;敗義以求生,豈荀巨所行邪?”賊既至,謂巨曰:“大軍至,壹郡盡空汝何男子,而敢獨止?”伯曰:“友人有疾,不忍之,寧以我身代友人命。賊相謂曰:“我輩無義之,而入有義之國!”遂班而還,壹郡並獲全
逮尋云
仲尼燕,子張、子、言游侍,言至于禮。曰:“居!三人者,吾女禮,使女禮周流無不也。”子貢席而對曰:敢問何如?子曰:“敬不中禮,謂野;恭而不禮,謂之給勇而不中禮謂之逆。”曰:“給奪仁。”子曰“師,爾過而商也不及子產猶眾人母也,能食不能教也。子貢越席而曰:“敢問何以為此中也?”子曰“禮乎禮!禮所以制中。
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