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單于金五
帷殯,非古也,自姜之哭穆伯始也。喪禮哀戚之至也。節哀,順也;君子念始之者也。,盡愛之道也,有禱祠心焉;望反諸幽,求諸神之道也;北面,求諸之義也。拜稽顙,哀戚至隱也;稽顙,隱之甚。飯用米貝,弗忍虛也不以食道,用美焉爾。,明旌也,以死者為不別已,故以其旗識之。之,斯錄之矣;敬之,盡其道焉耳。重,主道,殷主綴重焉;周主重焉。奠以素器,以生者哀素之心也;唯祭祀之,主人自盡焉爾;豈知之所饗,亦以主人有齊之心也。辟踴,哀之至,有算,為之節文也。、括發,變也;慍,哀變也。去飾,去美也;、括發,去飾之甚也。所袒、有所襲,哀之節。弁绖葛而葬,與神交道也,有敬心焉。周人而葬,殷人冔而葬。歠人、主婦室老,為其病,君命食之也。反哭升,反諸其所作也;主婦于室,反諸其所養也。哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于為甚。殷既封而吊,周哭而吊
莘丁亥
鄉人、士、君子,尊房戶之間,賓主共之也。有玄酒,貴其質也。羞出東房,主人共之也。洗當榮,主人之所以自潔,而事賓也
姬鶴夢
小斂于戶內,大斂于阼君以簟席,大夫以蒲席,士葦席。小斂:布絞,縮者一橫者三。君錦衾,大夫縞衾士緇衾,皆一。衣十有九稱君陳衣于序東;大夫士陳衣房中;皆西領北上。絞紟不列。大斂:布絞,縮者三,者五,布紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,百稱,北西上;大夫陳衣于序東,五稱,西領南上;士陳衣于序,三十稱,西領南上。絞紟朝服,絞一幅為三、不辟,五幅、無紞。小斂之衣,祭不倒。君無襚,大夫士畢主之祭服;親戚之衣,受之不即陳。小斂,君大夫士皆用衣復衾;大斂,君大夫士祭無算,君褶衣褶衾,大夫士小斂也。袍必有表,不禪,必有裳,謂之一稱。凡陳衣實之篋,取衣者亦以篋升,者自西階。凡陳衣、不詘,列采不入,絺绤纻不入
端木綜敏
王子猷暫寄人空宅,便令種竹或問:“暫何煩爾?”嘯詠良久,指竹曰:“可壹日無此?
宇文玄黓
王戎雲:“與嵇康居二十年未嘗見其喜慍之色。
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人有相羊祜父墓,後應受命君。祜惡其言,遂掘斷後,以壞其勢。相者立視之:“猶應出折臂三公。”俄祜墜馬折臂,位果至公
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