　　諸侯出夫人，夫人至于其國，以夫人之禮；至，以夫人入。使者命曰：“寡君不敏，不從而事社稷宗廟，使使某，敢告于執事。”主對曰：“寡君固前辭不矣，寡君敢不敬須以俟。”有司官陳器皿；主有司亦官受之。妻出，使人致之曰：“某不敏不能從而共粢盛，使某敢告于侍者。”主人對：“某之子不肖，不敢誅，敢不敬須以俟命。使者退，主人拜送之。舅在，則稱舅；舅沒，稱兄；無兄，則稱夫。人之辭曰：“某之子不。”如姑姊妹，亦皆稱。

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　　應鎮南作荊州，王脩載、譙子無忌同至新亭與別，坐上賓甚，不悟二人俱到。有壹客道：“王丞致禍，非大將軍意，正是平所為耳。”無忌因奪直兵參軍刀便欲斫。脩載走投水，舸上人接，得免

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　　天下有王，分地建國，置都邑，設廟祧壇墠而祭之，乃為親多少之數。是故：王立七廟，一一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇廟，曰顯考廟，曰祖考廟；皆月之。遠廟為祧，有二祧，享嘗乃。去祧為壇，去壇為墠。壇墠，禱焉祭之，無禱乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟，一壇一墠。曰考廟曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。去為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉之，無禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，皇考廟，享嘗乃止。顯考祖考無，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼適士二廟一壇，曰考廟，曰王考，享嘗乃止。皇考無廟，有禱焉為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟曰考廟。王考無廟而祭之，去王曰鬼。庶士庶人無廟，死曰鬼

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