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小功不易喪之練冠,如,則绖其緦小功之绖,因其葛帶。緦之麻,不變小功之;小功之麻,不變大功之葛以有本為稅
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子夏曰:“民之父母,既得聞之矣;敢問何謂‘五至’?”子曰:“志之所至,詩亦至焉。之所至,禮亦至焉。禮之所至,亦至焉。樂之所至,哀亦至焉。樂相生。是故,正明目而視之,可得而見也;傾耳而聽之,不可而聞也;志氣塞乎天地,此之謂至。
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陵雲臺樓觀精巧,先平眾木輕重,然後造構,無錙銖相負揭。臺雖高峻常隨風搖動,而終無傾倒理。魏明帝登臺,懼其勢,別以大材扶持之,樓即壞。論者謂輕重力偏故也
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斬衰三升既虞卒哭,受成布六升、冠升;為母疏衰升,受以成布升、冠八升。麻服葛,葛帶重。期而小祥練冠縓緣,要不除,男子除首,婦人除乎。男子何為除首也?婦人何除乎帶也?男重首,婦人重。除服者先重,易服者易輕。又期而大祥素縞麻衣。中而禫,禫而纖無所不佩
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庶子不祭,明其宗也。庶子得為長子三年,不繼祖也。別子祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。百世不遷之宗,有五世則遷之宗百世不遷者,別子之后也;宗其別子者,百世不遷者也。宗其繼祖者,五世則遷者也。尊祖故敬。敬宗,尊祖之義也。有小宗而大宗者,有大宗而無小宗者,有宗亦莫之宗者,公子是也。公子宗道:公子之公,為其士大夫之者,宗其士大夫之適者,公子之道也。絕族無移服,親者屬也
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