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豫章太守顧邵,是雍之子。在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。啟信至,而無兒書,雖神氣不變而心了其故。以爪掐掌,血流沾。賓客既散,方嘆曰:“已無延之高,豈可有喪明之責?”於是情散哀,顏色自若
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其以乘壺酒,束修,一犬人,若獻人,則陳酒執修以將,亦曰乘壺酒,束修,一犬。以鼎肉,則執以將命。其禽加一雙,則執一雙以將命,委其。犬則執紲;守犬,田犬,則擯者,既受,乃問犬名。牛則纼,馬則執靮,皆右之。臣則之。車則說綏,執以將命。甲有以前之,則執以將命;無以之,則袒櫜奉胄。哭則執蓋。則以左手屈韣執拊。劍則啟櫝襲之,加夫橈與劍焉。笏、書修、苞苴、弓、茵、席、枕、、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其執之皆尚左手。卻刃授穎。削授拊。凡有刺刃,以授人則辟刃
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桓公問桓子野:“安石料萬石必敗,何以諫?”子野答曰:“故出於難犯耳!”桓作色:“萬石撓弱凡才,有嚴顏難犯?
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謝安少時,請光祿道白論。為論示謝,於謝不即解語,重相盡。阮乃曰:“非能言人不得,正索人亦不可!
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曾子問曰:“廢服,可以與于饋奠之乎?”孔子曰:“說與奠,非禮也;以擯可也。
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羊孚弟王永言女。王家見婿,送弟俱往。永言父東陽在,殷仲堪東陽女婿,在坐。孚雅理義,乃與堪道齊物。難之,羊雲“君四番後當得見同。殷笑曰:“可得盡,何相同?”乃四番後壹通殷咨嗟曰:仆便無以相。”嘆為新者久之
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