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哇梓琬
始冠,緇布,自諸侯下達(dá),而敝之可也。玄朱組纓,天子之也。緇布冠繢緌諸侯之冠也。玄丹組纓,諸侯之冠也。玄冠綦組,士之齊冠也。冠玄武,子姓之也。縞冠素紕,祥之冠也。垂緌寸,惰游之士也玄冠縞武,不齒服也。居冠屬武自天子下達(dá),有然后緌。五十不送,親沒不髦,帛不緌。衣冠紫,自魯桓公始也
栗雁蘭
羊秉為撫軍參軍,少亡有令譽(yù)。夏侯孝若為之?dāng)ⅲ?相贊悼。羊權(quán)為黃門侍郎,簡文坐。帝問曰:“夏侯湛羊秉敘絕可想。是卿何物?後不?”權(quán)潸然對(duì)曰:“亡令問夙彰,而無有繼嗣。雖播天聽,然胤絕聖世。”帝慨久之
在夜香
君子反古復(fù)始,不忘其所生也,是以致其敬,發(fā)其情,力從事,以報(bào)其親,不敢弗盡。是故昔者天子為藉千畝,冕朱纮,躬秉耒。諸侯為藉百畝冕而青纮,躬秉耒,以事天地山川、社稷、先古,以為醴酪盛,于是乎取之,敬之至也
某思懿
王中郎舉許玄度為吏部。郗重熙曰:“相王好事,可使阿訥在坐。
莘青柏
博聞強(qiáng)而讓,敦善而不怠,謂君子。君子盡人之歡,竭人之忠,全交也
費(fèi)莫戊辰
道德仁義,非禮不成教訓(xùn)正俗,非禮不備。分辨訟,非禮不決。君臣上父子兄弟,非禮不定。宦事師,非禮不親。班朝治,蒞官行法,非禮威嚴(yán)不。禱祠祭祀,供給鬼神,禮不誠不莊。是以君子恭撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能,不離飛鳥;猩猩能言,離禽獸。今人而無禮,雖言,不亦禽獸之心乎?夫禽獸無禮,故父子聚麀。故圣人作,為禮以教人。人以有禮,知自別于禽獸
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