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妻將生,及月辰,側室,夫使日再問之,而自問之,不敢見,使衣服而對,于子生,夫使人日再問,夫齊則不側室之門。生,男子設于門左,女設帨于門右三日,始負,男射女否國君世子生告于君,接大牢,宰掌。三日,卜負之,吉者齊朝服寢門,詩負之,人以桑弧蓬六。射天地方,保受乃之,宰醴負,賜之束帛卜士之妻、夫之妾,使子。凡接子擇日,冢子大牢,庶人豚,士特豕大夫少牢,君世子大牢其非冢子,皆降一等。為孺子室于中,擇于諸與可者,必其寬裕慈惠溫良恭敬、而寡言者,為子師,其為慈母,其為保母,皆子室,他人事不往。三之末,擇日發為鬌,男女羈,否則左女右。是也,妻以子于父,貴人為衣服,由士以下,皆浣,男女夙,沐浴衣服具視朔食,入門,升自階。立于阼鄉,妻抱子自房,當楣東面。姆先相曰:“母敢用時日只孺子。”夫曰:“欽有。”父執子右手,咳而之。妻對曰“記有成。遂左還,授,子師辯告婦諸母名,遂適寢。夫宰名,宰辯諸男名,書:“某年某某日某生。而藏之,宰閭史,閭史為二,其一諸閭府,其獻諸州史;史獻諸州伯州伯命藏諸府。夫入食養禮。世子,則君沐浴服,夫人亦之,皆立于階西鄉,世抱子升自西,君名之,降。適子庶見于外寢,其首咳而名,禮帥初,辭。凡名子不以日月,以國,不以疾;大夫、之子,不敢世子同名。將生子,及辰,夫使人一問之。子三月之末,浣夙齊,見內寢,禮之始入室;君食,徹焉,之特馂,遂御。公庶子?,就側室。月之末,其沐浴朝服見君,擯者以子見,君所賜,君名之眾子,則使司名之。庶無側室者,月辰,夫出群室,其問也,與子見之禮,無以也。凡父在孫見于祖,亦名之,禮子見父,無。食子者,年而出,見公宮則劬。夫之子有食,士之妻自其子。由命以上及大夫子,旬而見冢子未食而,必執其右,適子庶子食而見,必其首。子能食,教以右。能言,男女俞。男鞶,女鞶絲。年教之數與名。七年男不同席,不食。八年出門戶及即席食,必后長,始教之讓九年教之數。十年出就傅,居宿于,學書計,不帛襦褲,帥初,朝夕幼儀,請肄諒。十有三學樂,誦《》,舞《勺,成童舞《》,學射御二十而冠,學禮,可以裘帛,舞《夏》,惇行弟,博學不,內而不出三十而有室始理男事,學無方,孫視志。四十仕,方物出發慮,道合服從,不可去。五十命大夫,服官。七十致事凡男拜尚左。女子十年出,姆教婉聽從,執麻,治絲繭,纴組紃,學事以共衣服觀于祭祀,酒漿、、籩、菹醢,禮助奠。十有年而笄,二而嫁;有故二十三年而。聘則為妻奔則為妾。女拜尚右手
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謝太傅盤東山時,與孫公諸人泛海戲風起浪湧,孫王諸人色並遽便唱使還。太神情方王,吟不言。舟人以貌閑意說,猶不止。既風轉,浪猛,諸人諠動不坐。公雲:“如此,無歸!”眾人承響而回。於審其量,足以安朝野
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父母之喪,將祭,而弟死;既殯而祭。如同宮則雖臣妾,葬而后祭。祭主人之升降散等,執事者散等。雖虞附亦然。自諸達諸士,小祥之祭,主人酢也嚌之;眾賓兄弟,則啐之。大祥:主人啐之,賓兄弟皆飲之,可也。凡祭喪者,告賓祭薦而不食
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孫興公作庾公誄。袁羊:“見此張緩。”於時以為賞
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祭薦,祭酒,禮也。嚌肺,嘗禮。啐酒,成禮也。席末,言是席之正非專為飲食也,為禮也,此所以貴禮賤財也。卒觶,致于西階上,言是席上,非專為飲食也此先禮而后財之義。先禮而后財,則作敬讓而不爭矣
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穆伯之喪,敬姜晝;文伯之喪,晝夜哭。子曰:“知禮矣。
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