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魏隱兄弟,少有學義總角詣謝奉。奉與語,大之,曰:“大宗雖衰,魏已復有人。
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嵇康身長七尺八寸風姿特秀。見者嘆曰:蕭蕭肅肅,爽朗清舉。或雲:“肅肅如松下風高而徐引。”山公曰:嵇叔夜之為人也,巖巖孤松之獨立;其醉也,俄若玉山之將崩。
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張憑舉孝廉出都,其才氣,謂必參時彥。詣劉尹,鄉裏及同舉者笑之。張遂詣劉。劉洗料事,處之下坐,唯通暑,神意不接。張欲自無端。頃之,長史諸賢清言。客主有不通處,乃遙於末坐判之,言約遠,足暢彼我之懷,壹皆驚。真長延之上坐,言彌日,因留宿至曉。退,劉曰:“卿且去,當取卿共詣撫軍。”張船,同侶問何處宿?張而不答。須臾,真長遣教覓張孝廉船,同侶惋。即同載詣撫軍。至門劉前進謂撫軍曰:“下今日為公得壹太常博士選!”既前,撫軍與之言,咨嗟稱善曰:“張勃窣為理窟。”即用為常博士
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〔祭有十倫鋪筵設同幾,為神也;詔祝于室而出于祊,此交明之道也。君迎而不迎尸,別嫌。尸在廟門外,疑于臣,在廟中全于君;君在廟外則疑于君,入門則全于臣、全子。是故,不出,明君臣之義也夫祭之道,孫為父尸。所使為尸,于祭者子行也父北面而事之,以明子事父之道。此父子之倫也尸飲五,君洗玉獻卿;尸飲七,瑤爵獻大夫;尸九,以散爵獻士群有司,皆以齒明尊卑之等也
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納女于天子,曰備百姓;國君,曰備酒漿;于大夫,曰掃灑
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嵇康被誅後,山公舉康子為秘書丞。紹咨公出處,公曰“為君思之久矣!天地四時,有消息,而況人乎?
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