惡女封后

　　季武子成寢，杜氏之葬在西之下，請合葬焉，許之。入宮而敢哭。武子曰：“合葬非古也，周公以來，未之有改也。吾許其而不許其細，何居？”命之哭

六十年代幸福生活

　　褚公於章安令遷太尉記室軍，名字已顯而位微，人未多。公東出，乘估客船，送故吏人投錢唐亭住。爾時吳興沈充縣令，當送客過浙江，客出，吏驅公移牛屋下。潮水至，沈起仿徨，問：“牛屋下是何物”吏雲(yún)：“昨有壹傖父來寄亭，有尊貴客，權移之?！绷钣?色，因遙問“傖父欲食餅不？何等？可共語。”褚因舉手答：“河南褚季野?！边h近久承名，令於是大遽，不敢移公，於牛屋下修刺詣公。更宰殺為，具於公前，鞭撻亭吏，欲以慚。公與之酌宴，言色無異，如不覺。令送公至界

逆天狂神

　　所謂治國先齊其家者，家不可教而能人者，無之。君子不出家而教于國。孝者所以事君也；者，所以事長；慈者，所以眾也?！犊嫡a 曰：“如保赤子?！毙恼\求，雖不中，不矣。未有學養(yǎng)而后嫁者也。家仁，一國興；一家讓，一興讓；一人貪，一國作亂，機如此。此謂言僨事， 一人定國。堯、舜天下以仁，而從之。桀、紂天下以暴，而從之。其所令其所好，而民從。是故君子諸己而后求諸，無諸己而后諸人。所藏乎不恕，而能喻人者，未之有。故治國在齊家?！对姟吩?“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之于歸，宜其家?！币似浼胰?而后可以教國。《詩》云： 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而可以教國人。詩》云：“其不忒，正是四?！?其為父子兄弟足法，而民法之也。此治國在齊其家

大國輕工

　　哀公問于孔子曰：“禮何如？君子之言禮，何尊也？”孔子曰：“丘也人，不足以知禮?！本?“否！吾子言之也。”孔曰：“丘聞之：民之所由，禮為大。非禮無以節(jié)事地之神也，非禮無以辨君上下長幼之位也，非禮無別男女父子兄弟之親、昏疏數(shù)之交也；君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓，不廢其會節(jié)。有成事然后治其雕鏤文章黼黻以。其順之，然后言其喪算備其鼎俎，設其豕臘，修宗廟，歲時以敬祭祀，以宗族。即安其居，節(jié)丑其服，卑其宮室，車不雕幾器不刻鏤，食不貳味，以民同利。昔之君子之行禮如此。

環(huán)戊子

　　然則以至期也曰：至親期斷。是也？曰：地則已易，四時則變矣，其天地之中，莫不更焉，以是之也。然何以三年？曰：加焉爾也，使倍之，再期也。九月以下也？曰：使弗及也故三年以隆，緦小以為殺，九月以為。上取象天，下取于地，中則于人，之所以群和壹之理矣。故三之喪，人之至文者，夫是之至隆。是王之所同古今之所也，未有其所由來也?？鬃?：“生三，然后免父母之懷夫三年之，天下之喪也。

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　　馂余不祭。父不祭子，不祭妻。御同于長者，雖貳辭，偶坐不辭。羹之有菜者梜，其無菜者不用梜