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壤駟丙申
王右軍輕藍田,藍晚節(jié)論譽轉(zhuǎn),右軍尤不。藍田於會丁艱,停山治喪。右軍為郡,屢言吊,連日不。後詣門自,主人既哭不前而去,陵辱之。於彼此嫌隙大。後藍田臨州,右軍尚郡,初得消,遣壹參軍朝廷,求分稽為越州,人受意失旨大為時賢所。藍田密令事數(shù)其郡諸法,以先有,令自為其。右軍遂稱去郡,以憤致終
力白玉
“王天下有三重焉,其寡過乎!上焉者雖善無徵,無徵不信不信民弗從;下焉者雖善不尊,尊不信,不信民弗從。故君子之:本諸身,徵諸庶民,考諸三王不繆,建諸天地而不悖,質(zhì)諸鬼而無疑,百世以俟圣人而不惑。諸鬼神而無疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也。是故君子而世為天下道,行而世為天下法言而世為天下則。遠之則有望,之則不厭。《詩》曰:‘在彼無,在此無射。庶幾夙夜,以永終!’君子未有不如此,而蚤有譽天下者。
憑凌柏
謝太傅絕重褚公,常稱“褚季野雖不言,而四時之亦備。
公孫儉
天地合而后萬興焉。夫昏禮,萬之始也。取于異姓所以附遠厚別也。必誠,辭無不腆。之以直信;信,事也;信,婦德也。與之齊,終身不改故夫死不嫁。男子迎,男先于女,剛之義也。天先乎地君先乎臣,其義一。執(zhí)摯以相見,敬別也。男女有別,后父子親,父子親后義生,義生然后作,禮作然后萬物。無別無義,禽獸道也。婿親御授綏親之也。親之也者親之也。敬而親之先王之所以得天下。出乎大門而先,帥女,女從男,夫之義由此始也。婦,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人也。玄冕齋戒,鬼陰陽也。將以為社主,為先祖后,而以不致敬乎?共牢食,同尊卑也。故人無爵,從夫之爵坐以夫之齒。器用匏,尚禮然也。三作牢用陶匏。厥明婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降阼階,授之室也。禮不用樂,幽陰之也。樂,陽氣也。禮不賀,人之序也
紫明軒
卒哭乃諱。禮,不諱名。二名不偏諱。逮事父,則諱王父母;不逮事父,則不諱王父母。君所無諱,大夫之所有公諱?!?》、《書》不諱,臨文不。廟中不諱。夫人之諱,質(zhì)君之前,臣不諱也;婦不出門。大功小功不諱。竟而問禁,入國而問俗,門而問諱
輝協(xié)洽
有人以王中郎比車,車騎聞之曰:“伊窟成就。
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