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但宛菡
魯莊公及宋人戰于乘丘??h父御,卜國為右。馬驚,敗績,隊。佐車授綏。公曰:“末之卜?!笨h賁父曰:“他日不敗績,今敗績,是無勇也?!彼焖乐?。人浴馬,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。”遂誄之。士之有誄自此始也
夏侯力
燕侍食于君子,則先飯而已;毋放飯,毋流歠;小飯而之;數毋為口容??妥詮兀?焉則止??途艟幼螅滹嬀佑?介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞魚者進尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執之以右,居之于。贊幣自左,詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。其在車則左執右受爵,祭左右軌范乃飲。凡有俎者,則于俎內祭。君子不圂腴。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,不齊。為君子擇蔥薤,則絕其本。羞首者,進喙祭耳。尊者以者之左為上尊。尊壺者面其鼻飲酒者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊之腥,聶而切之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆聶而不切;麇辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之切蔥若薤,實之酰以柔之。其折俎者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
宰父耀坤
庾道雲:“廉、藺相如千載上死,懍懍恒有生氣。蜍、李誌見在,厭如九泉下。人皆如,便可結而治,但狐貍貒貉盡。
司寇娟
笏:天子以球玉;諸侯以象大夫以魚須文竹;士竹本,象可。見于天子與射,無說笏,入大說笏,非古也。小功不說笏,當免則說之。既搢必盥,雖有執于,弗有盥矣。凡有指畫于君前,笏造,受命于君前,則書于笏,畢用也,因飾焉。笏度二尺有六,其中博三寸,其殺六分而去一
鍾離昭陽
晉獻文子成室,晉大發焉。張老曰:“美哉輪!美哉奐焉!歌于斯,哭斯,聚國族于斯?!蔽淖?:“武也得歌于斯,哭于,聚國族于斯,是全要領從先大夫于九京也?!北?再拜稽首。君子謂之善頌禱
溫嬋
陳仲弓為太丘長,有劫賊殺主主者,捕之。未至發所,道聞有在草不起子者,回車往治之。簿曰:“賊大,宜先按討?!敝?曰:“盜殺財主,何如骨肉相殘”
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