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禿千秋
王丞相節,帳下甘,盈溢不散涉春爛敗,督白之,公舍去。曰:慎不可令大知。
赧盼易
天子之六工:曰土、金工、石工、木工、工、草工,典制六材。官致貢,曰享
碧魯玉飛
所謂齊其家在其身者,人之其所愛而辟焉,之其所惡而辟焉,之其所敬而辟焉,之其所矜而辟焉,之其所惰而辟焉。故好而其惡,惡而知其美,天下鮮矣。故諺之曰:“人莫知其之惡,莫知其苗之。”此謂身不修,可以齊其家
羊舌瑞瑞
凡為人子之:冬溫而夏清,定而晨省,在丑不爭
舒琬
孔子曰:“吾食于少施氏而,少施氏食我以禮。吾祭,作而曰:‘疏食不足祭也。’吾飧,而辭曰:『疏食也,不敢以傷吾。』
鮮于訪曼
天地合而后萬興焉。夫昏禮,萬之始也。取于異姓所以附遠厚別也。必誠,辭無不腆。之以直信;信,事也;信,婦德也。與之齊,終身不改故夫死不嫁。男子迎,男先于女,剛之義也。天先乎地君先乎臣,其義一。執摯以相見,敬別也。男女有別,后父子親,父子親后義生,義生然后作,禮作然后萬物。無別無義,禽獸道也。婿親御授綏親之也。親之也者親之也。敬而親之先王之所以得天下。出乎大門而先,帥女,女從男,夫之義由此始也。婦,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死子。夫也者,夫也夫也者,以知帥人也。玄冕齋戒,鬼陰陽也。將以為社主,為先祖后,而以不致敬乎?共牢食,同尊卑也。故人無爵,從夫之爵坐以夫之齒。器用匏,尚禮然也。三作牢用陶匏。厥明婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降阼階,授之室也。禮不用樂,幽陰之也。樂,陽氣也。禮不賀,人之序也
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