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彩神vin

況辛卯 887萬字 488938人讀過連載

《彩神vin》

　　王脩齡問王長史：我家臨川，何如卿家宛？”長史未答，脩齡曰“臨川譽貴。”長史曰“宛陵未為不貴。

　　司馬太傅問謝車騎：“子其書五車，何以無壹言入？”謝曰：“故當是其妙處傳。

標簽：不動明王經、朝霞、白潔

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最新章節：第1393章不動明王經（2025-03-16）

更新時間：2025-03-16

劍行劍緣

百里龍

　　王中郎年少時，江虨仆射領選，欲擬之為尚書。有語王者。王曰：“自江來，尚書郎正用第二人何得擬我？”江聞而止。：‘選曹舉汝為尚書郎，可作諸王佐邪？’”此知官，寒素之品也

　　及入舞，君執戚就舞位，君為東，冕而揔干，率其臣，以樂皇尸。是天子之祭也，與天樂之；諸侯之祭也與竟內樂之。冕而干，率其群臣，以皇尸，此與竟內樂之義也。夫祭有三焉：獻之屬，莫重祼，聲莫重于升歌舞莫重于《武宿夜，此周道也。凡三者，所以假于外而增君子之志也，故志進退；志輕則亦，志重則亦重。輕志而求外之重也，圣人弗能得也。是君子之祭也，必身盡也，所以明重也道之以禮，以奉三，而薦諸皇尸，此人之道也。夫祭有；馂者祭之末也，可不知也。是故古人有言曰：“善終如始。”馂其是已是故古之君子曰：尸亦馂鬼神之余也惠術也，可以觀政。”是故尸謖，君卿四人馂。君起，夫六人馂；臣馂君余也。大夫起，士人馂；賤馂貴之余。士起，各執其具出，陳于堂下，百進，徹之，下馂上余也。凡馂之道，變以眾，所以別貴之等，而興施惠之也。是故以四簋黍其修于廟中也。廟者竟內之象也。祭澤之大者也。是故有大澤則惠必及下顧上先下后耳。非積重而下有凍餒之也。是故上有大澤則民夫人待于下流知惠之必將至也，馂見之矣。故曰：可以觀政矣。

帕西斯之歌

亓官愛景

　　及入舞，君執干就舞位，君為東上，而揔干，率其群臣，樂皇尸。是故天子之也，與天下樂之；諸之祭也，與竟內樂之冕而揔干，率其群臣以樂皇尸，此與竟內之之義也。夫祭有三焉：獻之屬，莫重于，聲莫重于升歌，舞重于《武宿夜》，此道也。凡三道者，所假于外而以增君子之也，故與志進退；志則亦輕，志重則亦重輕其志而求外之重也雖圣人弗能得也。是君子之祭也，必身自也，所以明重也。道以禮，以奉三重，而諸皇尸，此圣人之道。夫祭有馂；馂者祭末也，不可不知也。故古之人有言曰：“終者如始。”馂其是。是故古之君子曰：尸亦馂鬼神之余也，術也，可以觀政矣。是故尸謖，君與卿四馂。君起，大夫六人；臣馂君之余也。大起，士八人馂；賤馂之余也。士起，各執具以出，陳于堂下，官進，徹之，下馂上余也。凡馂之道，每以眾，所以別貴賤之，而興施惠之象也。故以四簋黍見其修于中也。廟中者竟內之也。祭者澤之大者也是故上有大澤則惠必下，顧上先下后耳。上積重而下有凍餒之也。是故上有大澤，民夫人待于下流，知之必將至也，由馂見矣。故曰：“可以觀矣。

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