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慕容得原
文王之為世子,朝于王季日三。雞初鳴而衣服,至于寢外,問內(nèi)豎之御者曰:“今日否何如?”內(nèi)豎曰:“安。”王乃喜。及日中,又至,亦如。及莫,又至,亦如之。其有安節(jié),則內(nèi)豎以告文王,文王憂,行不能正履。王季腹膳,后亦復(fù)初。食上,必在,視寒之節(jié),食下,問所膳;命膳宰:“末有原!”應(yīng)曰:“諾。然后退。武王帥而行之,不敢加焉。文王有疾,武王不脫冠而養(yǎng)。文王一飯,亦一飯;文再飯,亦再飯。旬有二日乃間文王謂武王曰:“女何夢矣?武王對曰:“夢帝與我九齡。文王曰:“女以為何也?”武曰:“西方有九國焉,君王其撫諸?”文王曰:“非也。古謂年齡,齒亦齡也。我百爾九,吾與爾三焉。”文王九十七終,武王九十三而終。成王幼不能蒞阼,周公相,踐阼而治抗世子法于伯禽,欲令成王之父子、君臣、長幼之道也;成有過,則撻伯禽,所以示成王子之道也。文王之為世子也
東方靜嫻
子曰:“道不遠,人之為道而遠人,可以為道。《詩》云‘伐柯,伐柯,其則遠。’執(zhí)柯以伐柯,而視之,猶以為遠。君子以人治人,改而。忠恕違道不遠,施己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未一焉,所求乎子,以父,未能也;所求乎,以事君,未能也;求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之,庸言之謹;有所不,不敢不勉,有余,敢盡;言顧行,行顧,君子胡不慥慥爾!
公冶祥文
孫承公雲(yún):“謝清於無奕,潤於林道”
乾俊英
嵇中散語趙景真:“卿瞳白黑分明,有白起之風(fēng),恨量狹。”趙雲(yún):“尺表能審璣衡度,寸管能測往復(fù)之氣;何必大,但問識如何耳!
譙乙卯
陸玩拜司空,有詣之,索美酒,得,自起,瀉箸梁柱間地祝曰:“當(dāng)今乏才,爾為柱石之用,莫傾棟梁。”玩笑曰:“卿良箴。
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