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第五沖
是月也,乃宰祝,循行犧牲視全具,案芻豢瞻肥瘠,察物色必比類,量小大視長短,皆中度五者備當,上帝饗。天子乃難,達秋氣。以犬嘗,先薦寢廟
張簡專
天子之田方里,公侯田方百,伯七十里,子五十里。不能五里者,不合于天,附于諸侯曰附。天子之三公之視公侯,天子之視伯,天子之大視子男,天子之士視附庸
梁妙丹
王渾後妻,瑯邪顏女。王時為徐州刺史,禮拜訖,王將答拜,觀鹹曰:“王侯州將,新州民,恐無由答拜。”乃止。武子以其父不答,不成禮,恐非夫婦;為之拜,謂為顏妾。顏恥之。以其門貴,終不離
公西原
成廟則釁之。其禮:祝、人、宰夫、雍人,皆爵弁純衣雍人拭羊,宗人視之,宰夫北于碑南,東上。雍人舉羊,升自中,中屋南面,刲羊,血流前,乃降。門、夾室皆用雞。門而后夾室。其衈皆于屋下。雞,門當門,夾室中室。有司鄉室而立,門則有司當門北面既事,宗人告事畢,乃皆退。命于君曰:“釁某廟事畢。”命于寢,君南鄉于門內朝服。反命,乃退。路寢成則考之而釁。釁屋者,交神明之道也。宗廟之器。其名者成則釁之以豚
禽汗青
太傅東海王鎮許昌,以王期為記室參軍,雅相知重。敕子毗曰:“夫學之所益者淺,之所安者深。閑習禮度,不如瞻儀形。諷味遺言,不如親承旨。王參軍人倫之表,汝其師!”或曰:“王、趙、鄧三參,人倫之表,汝其師之!”謂期、鄧伯道、趙穆也。袁宏作士傳直雲王參軍。或雲趙家先有此本
潭含真
子曰:“道之不行也,知之矣:知者過之,愚者不也。道之不明也,我知之矣賢者過之,不肖者不及也。莫不飲食也,鮮能知味也。
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