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羊舌瑩華
取半以下為投壺禮,用之為射禮。司射、庭長及冠士立者,皆屬賓黨; 樂人及使者、童子,皆屬黨
歐陽聰
凡祭廟之禮:曰一元大,豕曰剛,豚曰腯,羊曰柔,雞曰翰,犬曰羹,雉曰疏,兔曰明,脯曰尹,槁魚曰祭,鮮魚脡祭,水清滌,酒清酌,黍薌合,粱薌萁,稷明粢,稻嘉蔬,韭豐本,鹽咸鹺,玉嘉玉,幣量幣
東門志高
或問曰:“免以何為也?”曰:冠者之所服也?!?》曰:“童子不緦唯當室緦。”緦者免也,當室則免而矣
郜昭陽
嵇康與呂安善,每壹相思千裏命駕。安後來,值康不在喜出戶延之,不入。題門上作鳳”字而去。喜不覺,猶以為,故作。“鳳”字,凡鳥也
須香松
天子大蠟八。伊耆氏始為蠟蠟也者,索也。歲十二月,合聚物而索饗之也。蠟之祭也:主先,而祭司嗇也。祭百種以報嗇也饗農及郵表畷,禽獸,仁之至、之盡也。古之君子,使之必報之迎貓,為其食田鼠也;迎虎,為食田豕也,迎而祭之也。祭坊與庸,事也。曰“土反其宅”,水其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤。弁素服而祭。素服,以送終也。帶榛杖,喪殺也。蠟之祭,仁之、義之盡也。黃衣黃冠而祭,息夫也。野夫黃冠;黃冠,草服也大羅氏,天子之掌鳥獸者也,諸貢屬焉。草笠而至,尊野服也。氏致鹿與女,而詔客告也。以戒侯曰:“好田好女者亡其國?!?子樹瓜華,不斂藏之種也。八蠟記四方。四方年不順成,八蠟不,以謹民財也。順成之方,其蠟通,以移民也。既蠟而收,民息。故既蠟,君子不興功
葉乙巳
溫嶠初為劉琨使來過。於時江左營建始爾,綱未舉。溫新至,深有諸慮既詣王丞相,陳主上幽越社稷焚滅,山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相亦與之對。敘情既畢,便深自陳結丞相亦厚相酬納。既出,然言曰:“江左自有管夷,此復何憂?
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