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左丘世杰
王仲宣好鳴。既葬,文臨其喪,顧語(yǔ)遊曰:“王好鳴,可各作壹以送之。”赴皆壹作驢鳴
莫谷藍(lán)
謝虎子嘗上屋熏鼠胡兒既無(wú)由知父為此事聞人道“癡人有作此者。戲笑之。時(shí)道此非復(fù)過(guò)。太傅既了己之不知因其言次,語(yǔ)胡兒曰:世人以此謗中郎,亦言共作此。”胡兒懊熱,月日閉齋不出。太傅虛引己之過(guò),以相開(kāi)悟,謂德教
公帥男
昔者周公朝諸侯于明堂之:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立;三公中階之前,北面東上。諸侯之,阼階之東,西面北上。諸伯國(guó),西階之西,東面北上。諸之國(guó),門東,北面東上。諸男國(guó),門西,北面東上。九夷之,東門之外,西面北上。八蠻國(guó),南門之外,北面東上。六之國(guó),西門之外,東面南上。狄之國(guó),北門之外,南面東上九采之國(guó),應(yīng)門之外,北面東。四塞,世告至。此周公明堂位也。明堂也者,明諸侯之尊也
澹臺(tái)戊辰
賓牟賈侍坐于孔子,孔子之言及樂(lè),曰:“夫《武》之戒之已久,何也?”對(duì)曰:“不得眾也。”“詠嘆之,淫液,何也?”對(duì)曰:“恐不逮事。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,何也”對(duì)曰:“及時(shí)事也。”“武致右憲左,何也?”對(duì)曰:“武坐也。”“聲淫及商,何也”對(duì)曰:“非《武》音也。”曰:“若非《武》音,則何音?”對(duì)曰:“有司失其傳也。非有司失其傳,則武王之志荒。”子曰:“唯!丘之聞諸萇,亦若吾子之言是也。”賓牟起,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹?備戒之已久,則既聞命矣,敢:遲之遲而又久,何也?”子:“居!吾語(yǔ)汝。夫樂(lè)者,象者也;總干而山立,武王之事;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大公之志也。《》亂皆坐,周、召之治也。且《武》,始而北出,再成而滅。三成而南,四成而南國(guó)是疆五成而分周公左召公右,六成綴以崇。天子夾振之而駟伐,威于中國(guó)也。分夾而進(jìn),事早也,久立于綴,以待諸侯之至。且女獨(dú)未聞牧野之語(yǔ)乎?武克殷反商。未及下車而封黃帝后于薊,封帝堯之后于祝,封舜之后于陳。下車而封夏后氏后于杞,投殷之后于宋。封王比干之墓,釋箕子之囚,使之商容而復(fù)其位。庶民弛政,庶倍祿。濟(jì)河而西,馬散之華山陽(yáng),而弗復(fù)乘;牛散之桃林之,而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府,而弗復(fù)用。倒載干戈,包之虎皮;將帥之士,使為諸侯;之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)兵也。散軍而郊射,左射貍首右射騶虞,而貫革之射息也。冕搢笏,而虎賁之士說(shuō)劍也。乎明堂而民知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然后諸侯知所敬。五者,天下之大教也。食老五更于大學(xué),天子袒而割牲執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,冕而總,所以教諸侯之弟也。若此則道四達(dá),禮樂(lè)交通。則夫《武之遲久,不亦宜乎!
子車巧云
顧長(zhǎng)康啖甘蔗,先食。問(wèn)所以,雲(yún):“漸至佳。
馬佳子軒
人餉魏武壹杯酪,魏武啖少,蓋頭上題“合”字以示眾。眾能解。次至楊脩,脩便啖,曰:公教人啖壹口也,復(fù)何疑?
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