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托莞然
王夷甫雅尚玄遠(yuǎn),常嫉其貪濁,口未嘗言“錢”字。婦試之,令婢以錢繞床,不得行夷甫晨起,見錢閡行,呼婢曰“舉卻阿堵物。
母新竹
夫圣王之祭祀也:法施民則祀之,以勤事則祀之,勞定國(guó)則祀之能御大菑則祀,能捍大患則之。是故厲山之有天下也,子曰農(nóng),能殖谷;夏之衰也周棄繼之,故以為稷。共工之霸九州島也其子曰后土,平九州島,故以為社。帝嚳序星辰以著眾堯能賞均刑法義終;舜勤眾而野死。鯀鄣水而殛死,禹修鯀之功。黃正名百物以明共財(cái),顓頊能之。契為司徒民成;冥勤其而水死。湯以治民而除其虐文王以文治,王以武功,去之菑。此皆有烈于民者也。夫日月星辰,所瞻仰也;山川谷丘陵,民取材用也。非族也,不在祀。
同屠維
簡(jiǎn)文作撫軍時(shí),嘗與宣武俱入朝,更相讓在前宣武不得已而先之,因曰“伯也執(zhí)殳,為王前驅(qū)。簡(jiǎn)文曰:“所謂‘無小無,從公於邁’。
申屠癸
王脩齡問王長(zhǎng)史:我家臨川,何如卿家宛?”長(zhǎng)史未答,脩齡曰“臨川譽(yù)貴。”長(zhǎng)史曰“宛陵未為不貴。
師冷霜
彈棋始自魏宮內(nèi),用妝奩戲文帝於此戲特妙,用手巾角拂之無不中。有客自雲(yún)能,帝使為之客箸葛巾角,低頭拂棋,妙踰於。
公冶笑容
三年之喪何也?曰:情而立文,因以飾群,別疏貴踐之節(jié),而不可損益。故曰:無易之道也。創(chuàng)者其日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文,所為至痛極也。斬衰苴杖,倚廬,食粥,寢苫枕塊,以為至痛飾也。三年之喪二十五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以是斷者,豈不送死者有已,復(fù)有節(jié)哉?凡生天地之間者有血?dú)庵畬俦赜兄兄?屬莫不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,越月時(shí)焉,則必反巡,過其故,翔回焉,鳴號(hào)焉,蹢躅,踟躕焉,然后乃能去之小者至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之;故血?dú)庵畬僬撸谌耍?人于其親也,至死不窮。由夫患邪淫之人與,則彼死而夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,夫焉相與群居而不亂乎?將由修飾之君子與,則三年之,二十五月而畢,若駟之隙,然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中制節(jié)壹使足以成文理,則釋之。
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