蔚冰云 821萬(wàn)字 864060人讀過(guò) 連載
《澳門尼威斯人》
所謂治國(guó)必先齊其者,其家不可教而能教者,無(wú)之。故君子不出而成教于國(guó)。孝者,所事君也;弟者,所以事也;慈者,所以使眾也《康誥》 曰:“如保赤子。”心誠(chéng)求之,雖不,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子后嫁者也。一家仁,一興仁;一家讓,一國(guó)興;一人貪戾,一國(guó)作亂其機(jī)如此。此謂一言僨, 一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁,而民從之。、紂率天下以暴,而民之。其所令反其所好,民不從。是故君子有諸而后求諸人,無(wú)諸己而非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者,未之有。故治國(guó)在齊其家。《》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜家人。”宜其家人,而可以教國(guó)人。《詩(shī)》云“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教國(guó)人。詩(shī)》云:“其儀不忒,是四國(guó)。” 其為父子兄弟足法,而后民法之也此謂治國(guó)在齊其家
謝仁祖年八歲,豫章將送客,爾時(shí)語(yǔ)神悟,自參上流。諸鹹共嘆之曰:“年少坐之顏回。”仁祖曰“坐無(wú)尼父,焉別顏?
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最新章節(jié): 第4446章 五寶(2025-03-30)
更新時(shí)間:2025-03-30
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