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　　禮有大小，有顯有。大者不可，小者不可，顯者不可，微者不可也。故《經(jīng)》三百，《禮》三千，致一也。未入室而不由者。君子之禮也，有所情盡慎，致敬而誠若，美而文而誠。君子之于也，有直而也，有曲而也，有經(jīng)而也，有順而也，有摭而也，有推而也，有放而也，有放而致也，有順摭也。三代禮一也，民由之。或素青，夏造殷。周坐尸，侑武方；其亦然，其道也；夏立尸卒祭；殷坐。周旅酬六，曾子曰：周禮其猶醵！

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　　子曰：“道不遠，人之為道而遠人，可以為道。《詩》云‘伐柯，伐柯，其則遠。’執(zhí)柯以伐柯，而視之，猶以為遠。君子以人治人，改而。忠恕違道不遠，施己而不愿，亦勿施于。君子之道四，丘未一焉，所求乎子，以父，未能也；所求乎，以事君，未能也；求乎弟，以事兄，未也；所求乎朋友，先之，未能也。庸德之，庸言之謹；有所不，不敢不勉，有余，敢盡；言顧行，行顧，君子胡不慥慥爾！

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