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初著雍
天子天地,祭方,祭山,祭五祀歲遍。諸方祀,祭川,祭五,歲遍。夫祭五祀歲遍。士其先
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君子素其位而,不愿乎其外。素貴,行乎富貴;素賤,行乎貧賤;素狄,行乎夷狄;素難行乎患難,君子入而不自得焉。在位不陵下,在下位援上,正己而不求人,則無怨。上不天,下不尤人。故子居易以俟命。小行險以徼幸。子曰“射有似乎君子,諸正鵠,反求諸其。
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曾子曰:“孝子養老也,樂其心不違志,樂其耳目,安其處,以其飲食忠養之子之身終,終身也者非終父母之身,終其也;是故父母之所愛愛之,父母之所敬亦之,至于犬馬盡然,況于人乎!”凡養老五帝憲,三王有乞言五帝憲,養氣體而不言,有善則記之為惇。三王亦憲,既養老后乞言,亦微其禮,有惇史
鮮戊申
凡食齊視春時,齊視夏時,醬齊視秋,飲齊視冬時。凡和春多酸,夏多苦,秋辛,冬多咸,調以滑。牛宜稌,羊宜黍,宜稷,犬宜粱,雁宜,魚宜菰。春宜羔豚膏薌,夏宜腒鱐膳膏,秋宜犢麑膳膏腥,宜鮮羽膳膏膻。牛修鹿脯,田豕脯,糜脯麇脯,麋、鹿、田豕麇,皆有軒,雉兔皆芼。爵,鷃,蜩,范芝栭,菱,椇,棗,,榛,柿,瓜,桃,,梅,杏,楂,梨,,桂。大夫燕食,有無脯,有脯無膾。士貳羹胾,庶人耆老不食。膾:春用蔥,秋芥、豚;春用韭,秋蓼。脂用蔥,膏用薤三牲用藙,和用酰,用梅。鶉羹、雞羹、,釀之蓼。魴鱮烝,燒,雉,薌無蓼。不雛鱉,狼去腸,狗去,貍去正脊,兔去尻狐去首,豚去腦,魚乙,鱉去丑。肉曰脫,魚曰作之,棗曰新,栗曰撰之,桃曰膽,柤梨曰攢之。牛夜則庮,羊泠毛而毳、,狗赤股而躁、臊,麃色而沙鳴、郁,豕視而交睫、腥,馬黑而般臂、漏,雛尾不握弗食,舒雁翠,鵠胖,舒鳧翠,雞肝,腎,鴇奧,鹿胃。肉細者為膾,大者為軒或曰麋鹿魚為菹,麇辟雞,野豕為軒,兔宛脾,切蔥若薤,實酰以柔之。羹食,自侯以下至于庶人無等大夫無秩膳,大夫七而有閣,天子之閣。達五,右達五,公侯于房中五,大夫于閣,士于坫一
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是故古者天子之制,諸歲獻貢士于天子,天子試之射宮。其容體比于禮,其節于樂,而中多者,得與于祭其容體不比于禮,其節不比樂,而中少者,不得與于祭數與于祭而君有慶;數不與祭而君有讓。數有慶而益地數有讓而削地。故曰:射者射為諸侯也。是以諸侯君臣志于射,以習禮樂。夫君臣禮樂而以流亡者,未之有也
六元明
竺法深在簡坐,劉尹問:“人何以遊朱門?答曰:“君自見朱門,貧道如遊戶。”或雲卞令
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