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凡為位,親喪,齊衰以,皆即位哭盡,而東免绖,位,袒、成踴襲,拜賓反位哭成踴,送賓位,相者告就。三日,五哭,主人出送賓眾主人兄弟皆門,哭止。相告事畢。成服賓。若所為位遠,則成服而。齊衰,望鄉哭;大功,望而哭;小功,門而哭;緦麻即位而哭。哭之黨于廟;母之黨于寢;師廟門外;朋友寢門外;所識野張帷。凡為不奠。哭天子,諸侯七,卿夫五,士三。夫哭諸侯,不拜賓。諸臣在國,為位而哭不敢拜賓。與侯為兄弟,亦位而哭。凡為者壹袒。所識吊,先哭于家后之墓,皆為成踴,從主人面而踴。凡喪父在父為主;沒,兄弟同居各主其喪。親,長者主之;同,親者主之聞遠兄弟之喪既除喪而后聞,免袒成踴,賓則尚左手。服而為位者,嫂叔;及婦人而無服者麻。奔喪,有大夫,袒,拜之,踴而后襲;于,襲而后拜之
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曾子問曰:宗子為士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某為介子某薦其事。’若宗子有,居于他國,庶為大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某執其常事’攝主不厭祭,旅,不假,不綏,不配。布奠于,賓奠而不舉,歸肉。其辭于賓:‘宗兄、宗弟宗子在他國,使辭。’”曾子問:“宗子去在他,庶子無爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!請問:“其祭如何?”孔子曰:望墓而為壇,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,稱名不孝,身沒而已。游之徒,有庶子者以此,若義也今之祭者,不首義,故誣于祭也”
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韓康伯母,隱古幾毀壞,鞠見幾惡,欲易之。答曰:“若不隱此,汝何以得見古物?
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王長史與大司馬書,道淵源識致安處,足副時談。
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始死,充充如有;既殯,瞿瞿如有求弗得;既葬,皇皇如望而弗至。練而慨然祥而廓然。邾婁復之矢,蓋自戰于升陘始。魯婦人之髽而吊也自敗于臺鮐始也
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晉獻文子成室,晉大發焉。張老曰:“美哉輪!美哉奐焉!歌于斯,哭斯,聚國族于斯。”文子:“武也得歌于斯,哭于,聚國族于斯,是全要領從先大夫于九京也。”北再拜稽首。君子謂之善頌禱
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