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仵夏煙
孟萬年及弟少孤,居武昌陽縣。萬年遊宦,有盛名當世,少未嘗出,京邑人士思欲見之,乃信報少孤,雲(yún)“兄病篤”。狼狽都。時賢見之者,莫不嗟重,因謂曰:“少孤如此,萬年可死。
赫連燕
先王之所以治天下者:貴有德,貴貴,貴老,長,慈幼。此五者,先王所以定天下也。貴有德,為也?為其近于道也。貴,為其近于君也。貴老,其近于親也。敬長,為其于兄也。慈幼,為其近于也。是故至孝近乎王,至近乎霸。至孝近乎王,雖子,必有父;至弟近乎霸雖諸侯,必有兄。先王之,因而弗改,所以領天下家也。子曰:“立愛自親,教民睦也。立教自長始教民順也。教以慈睦,而貴有親;教以敬長,而民用命。孝以事親,順以聽,錯諸天下,無所不行。
司寇癸丑
君使士迎于竟,大郊勞,君親拜迎于大門內(nèi)而廟受,北面拜貺,君命之辱,所以致敬也敬讓也者,君子之所以接也。故諸侯相接以敬,則不相侵陵
淳于根有
謝萬作豫州都督,拜,當西之都邑,相送日,謝疲頓。於是高侍往,徑就謝坐,因問:卿今仗節(jié)方州,當疆理蕃,何以為政?”謝粗其意。高便為謝道形勢作數(shù)百語。謝遂起坐。去後,謝追曰:“阿酃粗有才具。”謝因此得坐
慧靈
子曰:“無憂者,惟文王乎!以王季為父以武王為子,父作之,述之。武王纘大王、王、文王之緒,壹戎衣而天下。身不失天下之顯,尊為天子,富有四海內(nèi)。宗廟饗之,子孫保。武王末受命,周公成、武之德,追王大王、季,上祀先公以天子之。斯禮也,達乎諸侯大,及士庶人。父為大夫子為士,葬以大夫,祭士。父為士,子為大夫葬以士,祭以大夫。期喪,達乎大夫。三年之,達乎天子。父母之喪無貴賤一也。
烏雅鵬志
有人以王中郎比車騎,騎聞之曰:“伊窟窟成就。
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