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司寇淑萍
王恭隨父會(huì)稽,王大自來拜墓。恭暫墓下看之,二素善,遂十余方還。父問恭“何故多日?對(duì)曰:“與阿語,蟬連不得。”因語之曰“恐阿大非爾友。”終乖愛,果如其言
鍾含雁
齊大饑,黔敖為食于,以待餓者而食之。有餓蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔左奉食,右執(zhí)飲,曰:“!來食。”揚(yáng)其目而視之曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉終不食而死。曾子聞之曰“微與?其嗟也可去,其也可食。
阿亥
夏侯湛作詩成,示潘安。安仁曰:“非徒溫雅,乃見孝悌之性。潘因此遂作家詩
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制:農(nóng)田百畝。百畝之:上農(nóng)夫食九人,其次食八,其次食七人,其次食六人下農(nóng)夫食五人。庶人在官者其祿以是為差也
萬俟雅霜
天子玉藻,十有二旒,前后延,龍卷以祭。玄端而朝日于東之外,聽朔于南門之外,閏月則門左扉,立于其中。皮弁以日視,遂以食,日中而馂,奏而食。少牢,朔月大牢;五飲:上水、、酒、醴、酏。卒食,玄端而居動(dòng)則左史書之,言則右史書之,瞽幾聲之上下。年不順成,則天素服,乘素車,食無樂。諸侯玄以祭,裨冕以朝,皮弁以聽朔于廟,朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,色始入。君日出而視之,退適路,聽政,使人視大夫,大夫退,后適小寢寢,釋服。又朝服以食特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子卯稷食羹,夫人與君同庖
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大公封于營丘,及五世,皆反葬于周君子曰:“樂樂其所生,禮不忘其本。古人有言曰:狐死正丘。仁也。
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