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仉碧春
君子曰:禮之近人者,非其至者也。郊血大饗腥,三獻爓,一獻。是故君子之于禮也,作而致其情也,此有由也。是故七介以相見也不然則已愨。三辭三讓至,不然則已蹙。故魯將有事于上帝,必先有于頖宮;晉人將有事于,必先有事于惡池;齊將有事于泰山,必先有于配林。三月系,七日,三日宿,慎之至也。禮有擯詔,樂有相步,之至也
鮮于瑞丹
有人語王戎曰:嵇延祖卓卓如野鶴之雞群。”答曰:“君見其父耳!
子車大荒落
發(fā)然后禁,捍格而不勝;時然后學(xué),則勤苦難成;雜施而不,則壞亂而不修獨學(xué)而無友,則陋而寡聞;燕朋其師;燕辟廢其。此六者,教之由廢也
巫馬東煥
子游問曰:“喪母如母,禮與?”孔曰:“非禮也。古者男子外有傅,內(nèi)有慈,君命所使教子也,服之有?昔者,魯昭少喪其母,有慈母良及其死也,公弗忍也欲喪之,有司以聞,:‘古之禮,慈母無,今也君為之服,是古之禮而亂國法也;終行之,則有司將書以遺后世。無乃不可!’公曰:‘古者天練冠以燕居。’公弗也,遂練冠以喪慈母喪慈母,自魯昭公始。
繩己巳
王子敬病篤,道上章應(yīng)首過,問子敬由來有何異同得失?子敬雲(yún):“不覺有余,惟憶與郗家離婚。
伏欣然
庾公乘馬有的盧,或語令賣。庾雲(yún):“賣之必有買者,即當(dāng)其主。寧可不安己而移於他人哉昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古美談,效之,不亦達乎!
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